باب الحمل بالسيف
قال أبو زيد والكسائي: جَضَضْتُ عليه بالسيفِ، إذا حمل عليه.
وقالَ الكسائي: كلَّلْتَ عليه بالسيف [175] مِثْلُهُ.
وقالَ غيرُهُ: حَمَلَ عليهِ بالسيفِ [176] فما كَذَّبَ ولا هَلَّلَ. هلَّلَ الرجلُ إذا رجعَ عن وجهِهِ [177] .
باب السكّين وما فيها
قال أبو عمرو: الصُّلْتُ: السكينُ الكبيرة [178] ، وجَمْعُها أَصْلاتٌ.
الأصمعيُّ: الرَّمِيضُ: السكينُ الحديد، وهي الشديدةُ الحدِّ.
وقالَ أبو زيد: الجُزْأةُ نِصابُ السكين، والمِئْثَرَةُ، مهموزةٌ: وهي [179] كهيئةِ المِبْضَعِ يُؤثَرُ بها أسفل خُفِّ البعيرِ ليُعرَف بها أَثَرُهُ في الأرضِ إذا شَرَدَ [180] ، وقد أَجْزَأُتُها إجْزاءً وأَنْصَبْتُها إنْصاباً: جَعَلْتُ لها نِصاباً وجُزْأَةً، وهما عَجُزُ السكين.
وقال الكسائي: أَنْصَبْتُها مِثْلُهُ، وأَقْرَبْتُها: جَعَلْتُ لها قِراباً، وأَغْلَفْتُها: جَعَلْتُ لها غِلافاً، وكذلك أَدْخَلْتُها [181] في الغِلافِ.
وقالَ أبو زيد في القِرابِ والغِلافِ مِثْلَهُ.
وقال غيره: أَشْعَرْتُها: جَعَلْتُ لها شَعِيرةً، وأَقْبَضْتُها: جعلتُ لها مَقْبِضاً.
وقالَ أبو زيد: جَلَزْتُ السكينَ والسَّوطَ أَجْلُزُهُ [182] جَلْزاً، إذا حَزَمْت
المخصص 6 / 82. [175] ساقطة من ف. [176] ساقطة من ف. [177] (هلل ... وجهه) : ساقط من ف، م. المخصص 6 / 36. و (وما فيها) : ساقط من م، ت. [178] ت: الكبير. [179] ت: مهموز وهو. [180] (إذا شرد) : ساقط من ف. [181] ت: إذا أدخلتها. [182] ساقطة من م.