اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 89
أي: قد رضيت بقولك في ذلك، وإن كنت تاركة لهم، فاصدقي وقولي الحق.
يقال: وددت الرجل وَداداً، ووِداداً، ووَدادة، وودادة. وقال الشاعر:
(وَدِدتَ وَدادةً لو أنَّ حظي ... من الخُلَّانِ أنْ لا يصرِموني) (89)
وقال الآخر [90] :
(تمنّاني ليلقاني قُيَيْسٌ ... ودِدْتُ وأينما مني ودادِي)
ويقال: ودِدت الرجل مودَّةً. قال العجاج [91] :
(إنّ بَنِيَّ لَلِئامٌ زَهَدَهْ ... )
(مالي في صدورِهم من مَوْدَدَهْ ... )
أراد: من مودة، فأظهر الدالين لضرورة الشعر.
[قال أبو بكر: فأجابه ابنه رؤبة [92] ، وكان أصغر بنيه:
(إنَّ بنيكَ لكِرامٌ زَهَدَه ... )
(ولو دعوتَ لأتوكَ حَفَدَه ... )
(عجّاجُ ما أنتَ بأرضٍ مأسَدَه ... )
أي: ذات أسد، فيلزموك ولا يفارقوك. قال: فعلم أن سيكون نجيباً] [93] .
(89) اللسان (ودد) بلا عزو. وفي ك: تصرمني. [90] عمر بن معد يكرب، ديوانه 6 (بغداد) ، (96) (دمشق) . [91] أخل به ديوانه بطبعتيه، وهو له في شرح القصائد السبع 17 والتنبيهات 237 والتكملة والذيل والصلة 2 / 357. ومن الغريب أن الطبعة الثالثة بتحقيق السلطي لم تشر إليها. [92] أخل بها ديوانه. [93] من ل.
اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 89