اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 63
قال سلمة بن عاصم [192] : حكيت للفراء ما قال [193] الأحمر فقال: ما أحسنَ ما قال. وقال أبو زيد [194] وأبو مالك [195] : حياك الله وبياك، معناه: حياك الله وقربك. واحتج أبو زيد بقول الشاعر:
(فباتَ يُبَيِّي زادَهُ ويكيُلهُ ... وما كانَ أدنى من عبيدٍ ومِرْفقِ) (196)
وقال الآخر [197] :
(ومُختبطٍ بَيَّيْتُ إذ جاءَ طارقاً ... وأحسنْتُ مثْواهُ وأسررْتُ ما يهوى)
أراد: قربت. واحتج أبو مالك بقول الشاعر:
(بَيَّا لهم إذ نزلوا الطعاما ... )
(الكِبْدَ والملحاءَ والسَّناما ... ) (198)
أراد: قرب لهم. وقال ابن الأعرابي: معنى بياك: قصدك بالتحية، (158) واحتج بقول الشاعر:
(لما تَبَيَّينا أخا تميمِ ... )
(أعطى عطاءَ اللَّحِزِ اللئيمِ ... ) (199)
أراد: لما قصدناه [200] . واحتج بقول الآخر [201] :
(باتَتْ تَبَيّا حوضَها عُكُوفا ... )
(مثلَ الصفوفِ لاقتِ الصفوفا ... ) [192] اللسان (بيي) . و (بن عاصم) ساقط من ف، ك، ل. [193] ك: قاله. [194] سعيد بن أوس الأنصاري، توفي سنة 215 هـ. (تاريخ بغداد 9 / 77، الأنباه 2 / 30، وفيات الأعيان 2 / 378) . [195] عمرو بن كركرة الأعرابي، كان يحفظ لغات العرب. (المراتب 41، معجم الأدباء 16 / 131، البغية 2 / 232) .
(196) ينظر: الأمثال لأبي عكرمة 27. [197] القحيف العقيلي في الأمثال لأبي عكرمة 25. وقد أخل به شعره بطبعتيه.
(198) الفاخر 3، مجالس ثعلب 455، الأتباع لأبي الطيب 25 بلا عزو.
(199) إصلاح المنطق 316، تهذيب الألفاظ: 585، الأمثال لأبي عكرمة 25، مجالس ثعلب 455 بلا عزو. [200] ك: قصدنا. [201] أبو محمد الفقعسي كما في تهذيب الألفاظ 585 والاقتضاب 309. وهما في الأمثال لأبي عكرمة: 25، وإصلاح المنطق: 388، بلا عزو. والأول فيه: 316.
اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 63