الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري

اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 39

فهذا من الفوز. قال أصحاب البقاء [10] : معنى قوله: {أولئك هم المفلحون} هم الباقون في الجنة. والفَلَح والفلاح عند العرب: السحور. والفلاّح الأَكّار، سُمي بذلك، لأنه يفلح الأرض. أي: يشقها. قال الشاعر:
(قد عَلِمَتْ خيلُك أينَ الصحصح ... )
(إنَّ الحديدَ بالحديدِ يُفْلَحُ ... ) (11)
أي: يشق. والفلاح أيضاً: المُكاري؛ وقال ابن أحمر [12] :
(لها رِطْلٌ تكيلُ الزيتَ فيه ... وفلاّحٌ يسوقُ بها حِمارا)
15 - / وقولهم: قد توضّأ الرجلُ للصلاةِ ([17] / أ) وقد أَخَذَ في الوضوء للصلاة
(13)
قال أبو بكر: معنى توضأ في كلام العرب تنظّف وتحسن. أُخِذ من الوضاءة، وهي [14] النظافة والحُسن. يقال: وجهٌ وضيءٌ، أي: حَسَن، من أوجه وِضاءٍ. قال الشاعر:
(مساميحُ الفعالِ ذوو أناةٍ ... مراجيحٌ وأوجُهُهُمْ وِضاءُ) [15] (133)
يقال: قد وضُؤَ وضاءَةً. وكل من غسل عضواً من أعضائه فقد توضأ. الدليل على هذا قول النبي (توضَّأوا مما غَيَّرَتِ النارُ) [17] . معناه: اغسلوا أيديكم، ونظفوها من الزُّهُومة [18] . وذلك أنّ جماعة من الأعراب كانوا لا يغسلون

[10] ك: وقال قوم هو البقاء، ومعنى.
(11) شرح القصائد السبع 181، اللسان (فلح) بلا عزو. والصحصح: الأرض الجرداء المستوية.
[12] شعره: 75. وابن أحمر هو عمرو بن أحمر الباهلي، شاعر مخضرم. (طبقات ابن سلام 580، الشعر والشعراء 356، الخزانة 3 / 38) .
(13) غريب الحديث لابن قتيبة 1 / 8.
[14] ك: وهو.
[15] أمالي المرتضى 1 / 397 بلا عزو.
(16) ك: وجهه.
[17] النهاية 5 / 195.
[18] الزهومة: ريح لحم سمين منتن.

اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 39

صيغة PDF

شهادة

الفهرست