الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري

اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 362

والقول الآخر: أن يكون المعنى: قد أخذت الشيء تاماً كاملاً، لم ينقص منه شيء، ولم يُغَيَّر منه شيء. والرمة قطعة حبل يشد في رجل الجمل أو في عنقه. فيقال: أخذت الجمل برمته: أي بالحبل المشدود به، ثم استعمل في غير هذا.
قال الكميت [137] :
(نصل السهبَ بالسهوب إليهم ... وصلَ خرقاءَ رُمَّةً في رِمامِ)
وسمي ذو الرمة ذا الرمة بقول [138] في صفة وتدٍ [139] : (467)
(أشعثَ باقي رُمَّةِ التقليدِ ... )
ويقال [140] : قد أخذت الشيء برُمَّتِهِ: وبرَغْبَرِه [141] وبزغبره، وبزَوْبره، ([139] / أ) وبزابره، وبزَأْبِجِه، وبجَلْمَته، / حكاه أبو عبيد: بتسكين اللام، وحكاه غيره: [بجَلَمَتِهِ] ، بفتح اللام. [142] .
وقد أخذ الشيء بظليفَتِهِ، وبرُبّانه، ورِبّانِهِ، وحَذَافِيرِهِ، وحَذامِيرِهِ، وجزَامِيرِهِ، وجَرامِيزِهِ، وبصنايتِهِ، وسِناتَيِه: أي أخذه كله، لم يدع منه شيئاً.
291 - وقولهم: حلف بالسَمَرِ والقَمَرِ
(143)
قال أبو بكر: قال الأصمعي [144] : السمر عندهم الظُلمة. قال: والأصل في هذا أنهم كانوا يجتمعون فيسمرُون في الظُلمة. ثم كثُر الاستعمال له [145] حتى سموا الظلمة: سمراً.

[137] شعره: 2 / 106. وقد أخل بصدر البيت. وفي ك: قال الشاعر.
[138] ديوانه 330.
[139] ك: الوتد.
[140] ينظر: ما اختلفت ألفاظه 37. إصلاح المنطق 425.
[141] (وبزغبره وبزغبره) ساقط من ك.
[142] ل: ويقال: قد..
(143) الفاخر 34. جمهرة الأمثال 1 / 369.
[144] الفاخر 34.
[145] ساقطة من سائر النسخ.

اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 362

صيغة PDF

شهادة

الفهرست