الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري

اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 339

265 - وقولهم: قلبُ فلانٍ قاسٍ
(114)
قال أبو بكر: قال أبو عبيدة [115] : معناه: قلبه صُلْبٌ يابسٌ. قال: ويقال: قد قَسا القلب يقسو، وقد عَتَا، وقد عَسَا، وقد جَسَا جسواً: بمعنى يبس وصلب. قال الراجز:
(وقد قَسَوْتُ وقسا لداتي ... ) (116)
ويقال: قلب قاسٍ / وقَسِيٌّ بمعنىً، وقلوب قاسية وقَسِيّة. قال الله عز (130 / ب) وجل: {وجعلنا قلوبَهم قاسِيةً} [117] ويُقرأ: {قَسِيَّةً} [118] .
قال الكسائي والفراء: القاسية والقسية لغتان معناهما واحد.
وقال أبو عبيد [119] : القاسية: مأخوذة من القسوة، والقَسِيّة: التي ليست بخالصة الإيمان، وقد خالطها زَيعٌ وشَكٌ. قال: وهو بمنزلة الدرهم القَسِيّ الذي (444) قد خالطه غِشٌّ من نحاس وغيره. واحتج بقول عبد الله بن مسعود: (ما يسرني أن لي دين الذي يأتي الكاهن بدرهم قَسِيٍّ) [120] . واحتج بقول أبي زبيد [121] يصف وقع المساحي في الحجارة:
(لها صواهِلُ في صُمِّ السِّلامِ كما ... صاحَ القَسِيّاتُ في أيدي الصيارِيفِ)

(114) اللسان والتاج (قسا) .
[115] المجاز 1 / 158.
(116) بلا عزو في مجاز القرآن 1 / 158 وتفسير الطبري 6 / 154. وفي الأصل: لدتي. ولدتي ولداتي واحد. وهو المساوي له في سنه.
[117] المائدة 13.
[118] وهي قراءة حمزة والكسائي كما في السبعة 243.
[119] غريب الحديث 4 / 69.
[120] غريب الحديث 4 / 68، النهاية 4 / 63.
[121] شعره: 119.

اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 339

صيغة PDF

شهادة

الفهرست