الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري

اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 293

فقيل فيه: طَيْف. وقال الأصمعي [89] : الطيف مصدر طافَ الخيال يطِيف طَيْفاً. واحتج بقول الشاعر [90] :
(أَنّى أَلَمّ بكَ الخيالُ يَطِيفُ ... ومطافُهُ لكَ ذِكْرَةٌ وشُعوفُ)
والطراق: الذي يَطْرُقُ بالليل، ولا يكون الطروق إلاّ بالليل.
223 - وقولهم: قاتَلَ اللهُ فلاناً

قال أبو بكر: فيه ثلاثة أقوال:
قال أبو عبيدة [91] : معناه: قتل الله فلانا، وقال: أكثر ما يكون (فاعَل) لاثنين، وقد يكون لواحد. من ذلك قولهم: ناولت وسافرت وعاقبت اللص وطارقت النعل.
ويقال: قاتل الله فلاناً، معناه لعن الله فلاناً. قال الله عز وجل: (369) {قُتِلَ الإنسانُ ما أَكفَرَه} [92] ، / قال الفراء: معناه: لُعِنَ الإنسان. (112 / ب)
ويقال: معنى قاتل الله فلاناً: عاداه الله. قال الله عز وجل: {قاتلهم الله أنّى يُؤْفَكونَ} [93] فمعناه: قتلهم الله. وقال أبو مالك: [معناه] : لعنهم الله. وقال بعض المفسرين: معناه: عاداهم الله. وأنشد أبو عبيدة:
(قاتَلَ اللهُ قيسَ عيلانَ حياً ... ما لهم دونَ غَدْرَةٍ من حجابِ) (94)
وقال الآخر [95] :
(ألا قاتل اللهُ الطلولَ البوالِيا ... وقاتَلَ ذِكراكَ السنينَ الخواليا)

[89] شرح المفضليات 3.
[90] كعب بن زهير، ديوانه 113. وشعوف مصدر شعف أي ولع.
[91] المجاز 1 / 256.
[92] عبس 17.
[93] التوبة 30، المنافقون 4.
(94) لعمرو بن الأيهم التغلبي في اللآلي: 184.
[95] عنترة، ديوانه 224.

اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 293

صيغة PDF

شهادة

الفهرست