الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري

اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 280

212 - وقولهم: قد أُخِذْتُ الشيءَ بحذافِيرهِ
(88)
قال أبو بكر: معناه: قد أخذت الشيء بأجمعه. وواحد الحذافير: (383) حِذْفار.
وقال بعض أهل اللغة [89] : الحِذفار: الجانب والناحية من الشيء.
وقال أبو عمرو [90] : الحذفار: الرأس، وأنشد لذي اللحية الأزدي [91] يصف روضة:
(خُضَاخِضَةٌ بخضيع السيولِ ... قد بَلَغَ الماءُ حِذْفارَها)
أي قد بلغ الماءُ رأسَها (91)
213 - وقولهم: قد انفَلّ الجيشُ، وقد انصرفَ القومُ مَفْلوينَ
(92)
قال أبو بكر: معناه: قد انكسروا، وقد انصرفوا مكسورين. وهو مأخوذ من الفُلول.
والفُلول: تثلّم يكون في السيف. قال النابغة [93] : (107 / ب) /
(ولا عيبَ فيهم غيرَ أن سيوفهم ... بِهنّ فُلولٌ من قِراعِ الكتائب)
معناه: بهن تثلّم.
والفلول أيضاً: جمع فِلّ، والفِل، بكسر الفاء: الأرض التي لا نبات فيها.
والفلول أيضاً: جمع فَلّ، والفَلّ، بفتح الفاء: القوم المنهزمون.

(88) الفاخر 106.
[89] اللسان (حذفر) .
[90] الفاخر: 106.
[91] لم أقف على ترجمته. ونسبه ابن سيده في المخصص 8 / 60 إلى ابن وداعة الهذلي. ونسب أيضا إلى حاجز بن عوف في اللسان (حذفر) .. وخضاخضة: تخضخض بالماء من كثرته، والخضيع: السائل.
[91] (أي.. رأسها) ساقط من ك، ق.
(92) اللسان والتاج (فلل) .
[93] ديوانه 60.

اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 280

صيغة PDF

شهادة

الفهرست