اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 27
وقال يعقوب بن السكيت [80] : الحور عند العرب: سعة العين، وكبر المقلة وكثرة البياض.
وقال قطرب: الحوراء: الحسنة المحاجر، كبرت العين أو صغرت. والعين. جمع: عيناء، والعيناء: الحسنة العين، الواسعتها. قال قيس بن الخطيم [81] :
(عيناءُ حوراء يُستضاء بها ... كأنّها خُوطُ بانةٍ قَصِفُ)
وقال الفراء: الحور العين فيها لغتان: حور عين وحِير عين، وأنشد [82] لبعض الرجاز [83] .
(أزمانَ عيناءُ سرورُ المسرورْ ... )
(حوراءُ عيناءُ من العين الحِيرْ ... )
/ وقال الآخر: (12 / ب)
(إلى السلف الماضي وآخرَ سائرٌ ... إلى ربربٍ حيرٍ حسانٍ جآذرُه)
والحواريون فيهم خمسة أقوال [86] : (121)
قال أهل اللغة: الحواريون: البيض الثياب. أخذ من الحور، وهو البياض. من ذلك قول العرب: امرأة حوارية، من نساء حواريات: إذا كنّ مقيمات بالأمصار. فقيل لهن ذلك لبياضهن وبعدهن من قشف أهل البادية. قال الشاعر (87) :
(حواريّةٌ لا يدخلُ الذمُّ بيتَها ... مطهرةٌ يأوي إليها مطهّرُ) [80] أخذ عن أبي عمرو الشيباني والفراء، توفي 244 هـ. (تاريخ بغداد 4 / 273، معجم الأدباء 20 / 50، الأنباه 4 / 50) . [81] ديوانه 107. وقيس جاهلي، أدرك الإسلام ولم يسلم. (طبقات ابن سلام 228، الأغاني 3 / 1، معجم الشعراء 196) . [82] ساقطة من ك. [83] منظور بن مرثد الأسدي كما في تهذيب إصلاح المنطق 59 وشرح أدب الكاتب 406.
(84) من سائر النسخ وفي الأصل: الحير العين.
(85) شرح القصائد السبع: 141، الأمثال لأبي عكرمة 29، رسالة الملائكة 37 بلا عزو. [86] ينظر زاد المسير 1 / 394 وفيه نقلت أقوال ابن الأنباري (87) لم أهتد إليه.
اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 27