مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الآدب
جميع المجموعات
المؤلفین
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
الزاهر في معاني كلمات الناس
المؤلف :
ابن الأنباري
الجزء :
1
صفحة :
262
معناه: والزرق مائلة. وقال الله عز وجل: {وتَرَى الشمسَ إذا طلعت تَزاوَرُ عن كَهفهم ذاتَ اليمين}
[36]
معناه: تمايل.
وفي تزاور أربعة أوجه
[37]
:
قرأ أهل الحرمين وعامة أهل البصرة: {تَزَّاور} ، بتشديد الزاي. وقرأ الكوفيون: {تَزَاوَرُ} ، بتخفيف الزاي. وقرأ أبو رجاء
[38]
{تَزْوارُّ} . وقرأ قتادة {تَزْوَرُّ} .
فمن قرأ: تَزّاور، أراد: تتزاور، فأدغم التاء في الزاي، فصارتا زاياً مشدَّدة.
ومَنْ قرأ: تَزَاور، أراد: تتزاور، فاستثقل الجمع بين تائين، فحذف إحداهما
[39]
.
ومَنْ قرأ: تَزْوارُّ، أخذه من ازوارّ يزوارُّ.
ومَنْ قرأ: تَزْوَرُّ، أخذه من ازوَرّ يزوَرُّ، على وزن: احمَرّ يحمَرّ. قال عنترة
[40]
:
(فازوَرَّ من وَقْع القنا بلَبانِهِ ... وشكا إليَّ بعَبْرَةٍ وتَحَمْحُمِ)
قال أبو بكر: وأنشدنا أبو العباس
[41]
:
(ما للكواعبِ يا عيساءُ قد جعلت ... تَزْوَرُّ عني وتُطْوَى دوني الحُجَرُ)
(قد كنتُ فتَّاحَ أبوابٍ مُغَلَّقَة ... ذبَّ الريادِ إذا ما خولِسَ النَظَرُ)
(فقد جعلتُ أَرَى الشخصينِ أربعة ... والواحدَ اثنينِ لمّا بورِكَ البَصَرُ) (365)
(وكنتُ أمشي على رجلينِ معتدلاً ... فصرت أمشي على أُخرى من الشجر) (42)
والذين قرأوا: تَزْوارُّ، جعلوه بمنزلة: تَحْمارُّ، وتَصْفارُّ.
[36]
الكهف 17.
[37]
ينظر في هذه القراءات: السبعة 388 والشواذ 78 وزاد المسير 5 / 117.
[38]
هو عمران بن تيم العطاردي، تابعي، توفي 105 هـ. (تذكرة الحفاظ 1 / 62، طبقات القراء 1 / 604) .
[39]
ك: أحدهما.
[40]
ديوانه 217.
[41]
لذي الأصبع العدواني، ديوانه 33، أو لابن أحمر، شعره: 181، أو لأبي حية، شعره: 186، أو لعبد من عبيد بجيلة كما في اللآلي 784. وذب الرياد: كثرة الذهاب والمجيء.
(42) في هامش ف: وأنشدنيه أبي عن أحمد بن عبيد: فصرت أمشي بأخرى ربها الشجر. عند التنوخي لا غير. هكذا وجد في الأصل.
اسم الکتاب :
الزاهر في معاني كلمات الناس
المؤلف :
ابن الأنباري
الجزء :
1
صفحة :
262
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir