responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : التوقيف على مهمات التعاريف المؤلف : المناوي، عبد الرؤوف    الجزء : 1  صفحة : 294
باب الميم:
فصل الألف:
الماء: جوهر سيال يضاد النار برطوبته وبرودته. وقيل: الماء جسم لطيف بسيط شفاف يبرد غلة العطش، به حياة كل نام. وهو متحرك إلى المكان الذي تحت كرة الهواء، وفوق كرة الأرض. قال الحرالي: وهو أول ظاهر للعين من أشباح الخلق.
الماء عند الأطباء: رطوبة غريبة تحتقن في ثقب العين بين الصفاق والرطوبة البياضية.
ماء القدس: عند الصوفية: العلم الذي يطهر النفس من دنس الطباع، ونجس الرذائل[1]. المأثرة: واحدة المآثر، وهي المكارم لأنها تؤثر أي تروى وتذكر.
المارن: ما لان من الأنف، وفضل بين قصبته، وتركيبه دال على اللين والملامسة، ومنه مرن الأديم لينه، ومرن على الأمر تعوده، ومرنته أنا.
المأتم: مفعل من الأتم، اجتماع النساء في فرح أو حزن.
مادة الشيء: هي التي يحصل الشيء منها بالقوة.
الماضي: الدال على اقتران حدث بزمان قبل زمانك[2].
الماشراء: في عرف الأطباء: ورم حار عن دم صفراوي يعم الوجه وربما غطى العين.
المالك: هو المتصرف في الأعيان المملوكة كيف شاء.
المانع: عند أهل الأصول: الوصف الوجودي الظاهر المنضبط المعرف نقيض الحكم بالأبوة في القود.
المانع من الإرث: عبارة عن انعدام الحكم عند وجود السبب[3].
مانع العلة: وصف وجودي يخل بحكمها كالدين على القول بأنه مانع لوجوب الزكاة على المدين.
ماهية الشيء: ما بدا لشيء هو هو، وهي من حيث هي لا موجودة ولا معدومة، ولا كلي ولا جزئي، ولا خاص ولا عام[4].
الماهية الاعتبارية: التي لا وجود لها إلا في عقل المعتبر ما دام معتبرا[5].

[1] القاشاني، اصطلاحات الصوفية، ص75.
[2] التعريفات ص206.
[3] التعريفات ص207.
[4] التعريفات ص205.
[5] التعريفات ص206.
اسم الکتاب : التوقيف على مهمات التعاريف المؤلف : المناوي، عبد الرؤوف    الجزء : 1  صفحة : 294
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست