اسم الکتاب : أساس البلاغة المؤلف : الزمخشري الجزء : 1 صفحة : 559
البرانس. قال بشر:
تمشى بها الثيران تردى كأنها ... دهاقين أنباط عليها الصوامع
ص م ل
رجل صمل: شديد البضعة مجتمع السنّ. وأمر مصمئل: شديد.
ص م م
صمّ عن حديثه وتصام عنه. وأصمه الله تعالى وصمّمه. وصوت مصم. وكلمته فأصممته. وأصمهم دعائي إذا لم يجيبوك. قال ابن أحمر:
أصم دعاء عاذلتي تحجّى ... بآخرنا وتنسى أولينا
أي تتفطن لي فتعذلني وتنسى من كان قبلي من المتيمين يعني ليست تتفرغ من العشاق، دعا عليها بأن لا يسمع دعاؤها، والتحجّي: التظنّي والتفطن. وضربه ضرب الأصم إذا أوجعه لأنه لا يسمع الأنين فيظنّ أنه لم يبالغ. ولمع به لمع الأصم: لأن النذير إذا كان أصم لا يسمع بالجواب فهو يكثر اللمع بظنّ أنّ قومه لم يروه. قال بشر:
أشار بهم لمع الأصمّ فأقبلوا ... عرانين لا يأتيه للنصر مجلب
ودعوه دعوة الأصم إذا رفعوا له الصوت. قال:
يدعى به القوم دعاء الصمان
وأصاب الصميم وهو العظم الذي هو قوام العضو. وسيف مصمم: ماض في الضريبة. وبرز فلان وفي يده الصمصام والصمصامة. وسددت فم القارورة بالصمام، وصممتها صماً وأصممتها.
ومن المجاز: حجر أصم، وصخرة صماء. وقناة صماء: مكتنزة، وقناً صم. وداهية وفتنة صماء. وخطوب صم. واشتمل الصماء. " وصمى صمام " وهو تكرار صمي أو يا صامة وهي من الحية الصماء التي لا تقبل الرقية. " وصمى ابنة الجبل " " وصمت حصاة بدم " إذا اشتد الأمر أي كثرت دماءه القتلى حتى لو طرحت فيها حصاة لم تصوت. وهو من صميم القوم: أصلهم وخالصهم. قال:
بمصرعنا النعمان يوم تألبت ... علينا تميم من شظاً وصميم
استعار العظيم الملزق بالذراع وصميم الذراع للفيفهم وخالصهم. وجاء في صميم الحر،
اسم الکتاب : أساس البلاغة المؤلف : الزمخشري الجزء : 1 صفحة : 559