أثر التوجيه الشرعي في الدلالة اللغوية لبعض المناهي اللفظية - عريشي، يحي بن أحمد

اسم الکتاب : أثر التوجيه الشرعي في الدلالة اللغوية لبعض المناهي اللفظية المؤلف : عريشي، يحي بن أحمد الجزء : 1 صفحة : 461

وأصله: (كَوْرَب) في اللغة الفارسية، و (كَوْربا) في السريانية [1] . ومعنى (كَورَبا) : قبْر الرّجْل [2] ، أو قبر القَدَم؛ لأنّ (كَوْر) معناها: قَبْر، و (با) معناها: قَدَم [3] .
وقد علّل سيبويه (ت180هـ) إبدال الكاف في (كورب) الفارسيّة إلى الجيم (الجورب) المعرَّبة، فقال: ((ويبدلون من الحرف الذي بين الكاف والجيم: الجيم؛ لقُربها منها. ولم يكن من إبدالها بدٌّ؛ لأنها ليست من حروفهم، وذلك نحو: (الجُرْبُز، والآجُر، والجَوْرَب) . وربّما أبدلوا القاف؛ لأنها قريبة أيضا، قال بعضهم: (قُرْبُز) ، وقالوا: (كُرْبَقٌ، وقُرْبَقٌ)) ) [4] . ويقول السيوطي (ت 911هـ) : ((فالبدل المُطَّرِد: هو في كلّ حرف ليس من حروفهم كقولهم: (كُْرْبَج) الكاف فيه بدل من حرف بين الكاف والجيم؛ فأبدلوا فيه الكاف أو القاف نحو (قُرْبَق) . أو الجيم نحو (جَوْرَب)) ) [5] .
وقد كثُر استعمال هذا اللفظ الأعجمي المعرَّب حتى صار كالعربي [6] .
والذي سوّغ للعرب إبدال الكاف جيما (كَوْرَب - جَوْرَب) : هو أنّ ((الحروف التي يكون فيها البدل في المعرَّب عشرة: خمسة يُطَّرِد إبدالها، وهي: الكاف والجيم والقاف والباء والفاء ... )) [7] .

[1] المعرب، للجواليقي: 243، والمفصل في الألفاظ الفارسية:191، 319.
[2] معجم الألفاظ والتراكيب في شفاء الغليل: 207.
[3] معجم المعربات الفارسية: 58.
[4] الكتاب:4/305، والمخصص:14/221.
[5] المزهر:1/274، والعربية خصائصها وسماتها: 475.
[6] المعرب، للجواليقي: 243.
[7] المزهر: 1/274.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست