سهم الألحاظ في وهم الألفاظ - ابن الحنبلي، رضي الدين

اسم الکتاب : سهم الألحاظ في وهم الألفاظ المؤلف : ابن الحنبلي، رضي الدين الجزء : 1 صفحة : 34

وسألَهُ عن اسمِهِ فقالَ: أبو عمرو. قالَ: فلم أراجِعْهُ لهيبتِهِ. وقولُ الفرزدقِ إنّهُ ابنُ عمّار، من بابِ النسبةِ بالبنوةِ إلى الجدِّ، وإلاّ فهو أبو عمرو بن العلاء بن عمّار، كما ذكروه.
23 - ومن ذلك قولهم لآلةِ النَجّارِ المخصوصة: (القَدُّومُ) بتشديدِ الدال. ففي أدبِ الكاتب [65] أَنَّهُ لا يُقالُ: قَدُّوم، بتشديدِها. ومِثْلُهُ عن ابنِ السِّكِّيت [66] . وقالَ ابنُ الأنباريّ [67] : العامّةُ تُخطِئُ فيها وتُثَقِّلُ. ومثلُهُ في البارعِ [68] . وقَوْلُهُ (699: فقلتُ أَعِيراني القَدُومَ لَعَلّني ناطِقٌ بتخفيفِ الدالِ بلا جِدالٍ. فلا مجالَ لاعتبارِ قولِ صاحبِ المُغْرِبِ [70] : (وأمّا القَدومُ من آلاتِ النَجّارِ فالتشديدُ فيه لُغَةٌ) بعدَ هذِهِ الأقوالِ. على أنّ صاحبي (129 آ) المطالعِ والتقريبِ [71] لم يحكيا فيها التشديد أصلاً، بل في المطالعِ أَنّها مُخَفّفَةٌ لا غَيْر.

[65] أدب الكاتب 378.
[66] إصلاح المنطق 183. وابن السكيت هو يعقوب بن إسحاق، ت 244 هـ. (تاريخ بغداد 4 / 273، معجم الأدباء 10 / 50، إنباه الرواة 4 / 50) .
[67] أبو بكر محمد بن القاسم، ت 328 هـ. (الفهرست 82، تاريخ بغداد 3 / 118، الأنساب 1 / 353) . وقولته في كتاب المذكر والمؤنث 414.
[68] أخل به كتاب البارع المطبوع بتحقيق د. هاشم الطعان، رحمه الله تعالى.
(69) بلا عزو في اللسان (قدم) والمقاصد النحوية 1 / 350 وهمع الهوامع 1 / 224، وعجزه: أخط به قبراً لأبيض ماجد.
[70] المغرب في ترتيب المعرب 2 / 162.
[71] صاحب (مطالع الأنوار على صحاح الآثار) هو ابن قرقول، ت 569 هـ. وصاحب (التقريب في علم الغريب) هو ابن خطيب الدهشة، ت 834 هـ.

اسم الکتاب : سهم الألحاظ في وهم الألفاظ المؤلف : ابن الحنبلي، رضي الدين الجزء : 1 صفحة : 34

صيغة PDF

شهادة

الفهرست