مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
اللباب في تهذيب الأنساب
المؤلف :
ابن الأثير، أبو الحسن
الجزء :
1
صفحة :
381
بكر مُحَمَّد بن الْحسن بن مَنْصُور النَّسَفِيّ وَغَيرهمَا توفّي سنة ثَمَان أَو تسع وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة بكس وَحمل إِلَى بُخَارى فَدفن بهَا وَأَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْحلْوانِي الْمروزِي كَانَ يكْتب لنَفسِهِ الْبَزَّاز فَقِيه شَافِعِيّ عَالم حَافظ تفقه بنيسابور أَولا على الخوافي وبمرو على أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَسمع الحَدِيث على أبي بكر أَحْمد بن عَليّ بن خلف الشِّيرَازِيّ وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الحلولي بِضَم الْحَاء وَاللَّام وَبعدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحُلُول وَهُوَ مَذْهَب طَائِفَة يَعْتَقِدُونَ أَن روح الْإِلَه حلت فِي آدم ثمَّ صَارَت إِلَى الْأَنْبِيَاء وَالْأَئِمَّة فِي أزمانهم إِلَى أَن انْتَهَت إِلَى عَليّ رَضِي الله عَنهُ وَأَوْلَاده ثمَّ افْتَرَقت هَذِه الطَّائِفَة فَمنهمْ من زعم أَنَّهَا انْتَهَت إِلَى بَيَان بن سمْعَان فاعتقدوا فِيهِ الإلهية وَاسْتَدَلُّوا على ذَلِك بِوَصِيَّة أبي هَاشم عبد الله بن مُحَمَّد ابْن الْحَنَفِيَّة وَمِنْهُم من زعم أَن تِلْكَ الرّوح انْتَهَت إِلَى عبد الله بن مُعَاوِيَة ابْن عبد الله بن جَعْفَر ذِي الجناحين وَكَفرُوا بِالْجنَّةِ وَالنَّار وَالْقِيَامَة وَاسْتَحَلُّوا الحرمات جَمِيعهَا من الْميتَة وَالْخمر وَذَوَات الْمَحَارِم وَهَكَذَا قَول المنصورية فِي أبي مَنْصُور الْعجلِيّ والصنف الثَّانِي من الحلولية قوم من الخطابية قَالُوا بإلاهية الْأَئِمَّة وإلاهية جَعْفَر وإلاهية أبي الْخطاب وَقَالُوا فِي أنفسهم مثل ذَلِك وَزَعَمُوا أَنهم أَبنَاء الله تَعَالَى وَاحْتَجُّوا بقول الله تَعَالَى للْمَلَائكَة {ونفخت فِيهِ من روحي} الْحجر قَالُوا فَهُوَ آدم وَنحن أبناؤه والحلولية أَصْنَاف عدَّة اتَّفقُوا على حُلُول الرّوح وَاخْتلفُوا فِي الْأَشْخَاص الَّتِي حلت فيهم م
الحليفي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح اللَّام وتسكين الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَلِيف وَهُوَ بطن من خثعم وَهُوَ حَلِيف
اسم الکتاب :
اللباب في تهذيب الأنساب
المؤلف :
ابن الأثير، أبو الحسن
الجزء :
1
صفحة :
381
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir