اللباب في تهذيب الأنساب - ابن الأثير، أبو الحسن

اسم الکتاب : اللباب في تهذيب الأنساب المؤلف : ابن الأثير، أبو الحسن الجزء : 1 صفحة : 305

النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوخان وَهُوَ عِنْد أهل الْبَصْرَة اسْم للموضع الَّذِي يجمع فِيهِ التَّمْر إِذا أُرِيد أَن ينشف ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الجوخاني سمع أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي وَأَبا بكر ابْن دُرَيْد روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن بِلَال بن عَبْدَانِ الْبَصْرِيّ م
الجوداني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جودان وَهُوَ اسْم رجل وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مَالك عبد الله بن جودان الجوداني حدث عَن جرير بن حَازِم روى عَنهُ مُحَمَّد بن غَالب تمْتَام وجودان قَبيلَة من الجهاضم نزلت الْبَصْرَة مِنْهَا أَبُو مَالك عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن عُثْمَان الْبَصْرِيّ الْجَهْضَمِي الجوداني روى عَن جرير بن حَازِم وَشعْبَة روى عَنهُ إِسْحَاق بن سيار النصيبي وَهُوَ لين فِي الحَدِيث قلت هَذَا ذكره السَّمْعَانِيّ وَجعل الثَّانِي غير الأول وَإِنَّمَا اشْتبهَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ رأى الأول مَنْسُوبا إِلَى جودان وَلم يذكر لَهُ أَب وجد وَرَأى الثَّانِي قد ذكر أَبوهُ وجده فظنهما اثْنَيْنِ وهما وَاحِد وَهُوَ كَمَا يُقَال فلَان ابْن هَاشم وَبَينهمَا عدَّة آبَاء
الجوذابي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذَا لقب أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ الجوذابي يعرف بجوذاب من أهل الْبَصْرَة سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن ثَعْلَب والمبرد وَغَيرهمَا وَكَانَ أديبا شَاعِرًا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره
الجوذقاني بِفَتْح الْجِيم والذال الْمُعْجَمَة وَالْقَاف بَينهمَا الْوَاو وَبعدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوذقان وَهِي قَرْيَة من قرى باخرز من نواحي نيسابور مِنْهَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الجوذقاني الباخرزي الرجل الصَّالح وَكَانَ مولده سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
قلت فَاتَهُ

اسم الکتاب : اللباب في تهذيب الأنساب المؤلف : ابن الأثير، أبو الحسن الجزء : 1 صفحة : 305

صيغة PDF

شهادة

الفهرست