اللباب في تهذيب الأنساب - ابن الأثير، أبو الحسن

اسم الکتاب : اللباب في تهذيب الأنساب المؤلف : ابن الأثير، أبو الحسن الجزء : 1 صفحة : 296

لَهَا بالعجمية بندفرك وَهِي إِحْدَى قرى نيسابور على فَرسَخ مِنْهَا ينْسب إِلَيْهَا أَبُو سعيد مُحَمَّد بن شَاذان الْأَصَم الجندفرجي النَّيْسَابُورِي الزَّاهِد سمع بخراسان وَالْعراق والحجاز وروى عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَمُحَمّد بن بشار وَغَيرهمَا توفّي سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ
الجندفرقاني بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَالْفَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا الْألف وَالنُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جندفرقان وَهِي قَرْيَة من قرى مرو يُقَال لَهَا جنفرقان مِنْهَا أصْبع بن عَلْقَمَة بن عَليّ الْحَنْظَلِي الجندفرقاني سمع عِكْرِمَة وَابْن بُرَيْدَة م
الجنديسابوري بِضَم الْجِيم وَسُكُون النُّون وَفتح الدَّال الْمُهْملَة بعْدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفتح السِّين الْمُهْملَة بعْدهَا الْألف وَالْبَاء الْمُوَحدَة بعْدهَا وَاو وَرَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة من خوزستان يُقَال لَهَا جنديسابور وَهِي مَشْهُورَة كَانَ بهَا جمَاعَة من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم حَفْص بن عمر القناد الجنديسابوري روى عَن دَاوُد بن أبي هِنْد روى عَنهُ عبد الله بن رشيد الجنديسابوري
الجندي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون النُّون بعْدهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عدَّة جِهَات مِنْهَا إِلَى بَلْدَة يُقَال لَهَا الْجند من حُدُود التّرْك على طرف سيحون خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُتَأَخِّرين مِنْهُم القَاضِي يَعْقُوب بن شيرين الجندي كَانَ فَاضلا لَهُ شعر جيد قدم خوارزم سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَإِلَى طَائِفَة من التركمان يُقَال لَهُم الْجند نزلُوا قَرْيَة ببخارى مِنْهُم أَبُو الْفضل أَحْمد بن الْفضل ابْن مُوسَى الجندي أحد الْأَئِمَّة فِي علم الْمعرفَة صحب أَبَا بكر بن أبي إِسْحَاق الكلاباذي وَكتب الحَدِيث وَأما الْقَاسِم ابْن فياض بن عبد الرَّحْمَن بن جندة الجندي فينسب إِلَى جده يعد فِي أهل الْيمن صنعاني ضَعِيف يروي عَنهُ هِشَام بن يُوسُف

اسم الکتاب : اللباب في تهذيب الأنساب المؤلف : ابن الأثير، أبو الحسن الجزء : 1 صفحة : 296

صيغة PDF

شهادة

الفهرست