مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
اللباب في تهذيب الأنساب
المؤلف :
ابن الأثير، أبو الحسن
الجزء :
1
صفحة :
287
الجلسي بِكَسْر الْجِيم وَالسِّين الْمُهْملَة بَينهمَا اللَّام الساكنة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جلس وَهُوَ بطن من السّكُون دخلُوا فِي لخم وَهُوَ جلس بن عَامر ابْن ربيعَة بن تدول بن الْحَرْث بن بكر بن ثَعْلَبَة بن عقبَة بن السّكُون
الجلفري بِضَم الْجِيم وَسُكُون اللَّام وَفتح الْفَاء وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جلفر إِحْدَى قرى مرو وَيُقَال لَهَا كلبر مِنْهَا أَبُو نصر مُحَمَّد بن الْحسن بن عَليّ بن أَحْمد الْقَزاز الجلفري كَانَ فَقِيها فَاضلا سَافر إِلَى الْعرَاق وَالشَّام وَلَقي الشُّيُوخ وَسمع الْكثير روى عَن أَبِيه أبي الْعَبَّاس وَغَيره روى عَنهُ أَبُو مُحَمَّد الْحُسَيْن بن مَسْعُود بن الْفراء الْبَغَوِيّ توفّي بعد سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الجلقي بِكَسْر الْجِيم وباللام الْمُشَدّدَة الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جلق وَهُوَ مَوضِع بغوطة دمشق بناه جَفْنَة بن عَمْرو بن عَامر وَقيل هُوَ اسْم مَدِينَة دمشق وَالله أعلم
الجلكي بِضَم الْجِيم وَفتح اللَّام وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه الصُّورَة رَأَيْتهَا فِي تَارِيخ أبي بكر بن مرْدَوَيْه الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ وظني أَنَّهَا من قرى أَصْبَهَان وَهِي جلك مِنْهَا أَبُو الْفضل الْعَبَّاس بن الْوَلِيد الجلكي الْأَصْبَهَانِيّ يروي عَن أَصْرَم بن حَوْشَب وَغَيره
الجلواباذي بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو بَينهمَا اللَّام الساكنة وَالْبَاء الْمُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جلواباذ قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة من قرى همذان مِنْهَا عَليّ بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الهمذاني الجلواباذي روى عَن عُثْمَان بن أبي شيبَة روى عَنهُ الْحُسَيْن بن يزِيد الدقيقي وَغَيره م
الجلودي بِضَم الْجِيم وَاللَّام وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجُلُود وَهُوَ جمع جلد وَهُوَ من يَبِيعهَا أَو يعملها وجلود قَرْيَة بأفريقية قَالَ الْفراء هُوَ مَنْسُوب إِلَى جُلُود قَرْيَة من قرى أفريقية وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو
اسم الکتاب :
اللباب في تهذيب الأنساب
المؤلف :
ابن الأثير، أبو الحسن
الجزء :
1
صفحة :
287
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir