اللباب في تهذيب الأنساب - ابن الأثير، أبو الحسن

اسم الکتاب : اللباب في تهذيب الأنساب المؤلف : ابن الأثير، أبو الحسن الجزء : 1 صفحة : 127

كنَانَة وَحضر هَذِه الْوَقْعَة جمَاعَة من الصَّحَابَة يُقَال لكل مِنْهُم فلَان البدري وَأما أَبُو مَسْعُود البدري فَلم يشْهد الْوَقْعَة وَإِنَّمَا نزل هَذَا الْمَكَان وَكَذَلِكَ أَبُو حَبَّة ثَابت بن النُّعْمَان بن أُميَّة وَهِي أَيْضا إِلَى مَكَان غير مَا تقدم بِبَغْدَاد محلّة يُقَال لَهَا البدرية ينتسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البدري الدباس الْمَعْرُوف بالبارع لَهُ شعر حسن توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَحْمد بن مُوسَى بن نصر بن الجهم البدري هُوَ ابْن عَم يحيى بن بدر الْقرشِي الْبَغْدَادِيّ نسب إِلَى جده واسْمه بدر وَبَنُو بدر بطن من حجر رعين مِنْهُم أَبُو يحيى عميرَة ابْن أبي نَاجِية البدري هُوَ مَوْلَاهُم توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة
البدني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبدن وَهُوَ اسْم جمَاعَة قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ إِنَّمَا سمي امْرُؤ الْقَيْس ابْن عَمْرو بن عدي الْبدن لِأَنَّهُ كَانَ عَظِيما فِي أمره وَالْبدن الْكَبِير الْعَظِيم أَبُو اسيد السَّاعِدِيّ مَالك بن ربيعَة بن الْبدن - بِالْبَاء وَالنُّون - صَحَابِيّ وثقف ابْن فَرْوَة بن الْبدن قتل يَوْم أحد وبدن بطن من كلب وَهُوَ بدن بن عَامر ابْن زُهَيْر بن جناب الْكَلْبِيّ م
البدوي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَادِيَة وَرَأَيْت بِهَذَا الانتساب عِصَام بن اللَّيْث البدوي اللَّيْثِيّ يروي عَن أنس بن مَالك
البديانوبي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَلَكِن تحتهَا ثَلَاث نقط وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفتح النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى نسف يُقَال لَهَا بديانة مِنْهَا أَبُو سَلمَة البديانوبي الزَّاهِد لَهُ كَلَام فِي الزّهْد م

اسم الکتاب : اللباب في تهذيب الأنساب المؤلف : ابن الأثير، أبو الحسن الجزء : 1 صفحة : 127

صيغة PDF

شهادة

الفهرست