التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب - الأشعري، أبو الحجاج

اسم الکتاب : التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب المؤلف : الأشعري، أبو الحجاج الجزء : 1 صفحة : 81

اعزيني أصلى، واصلى شاَمِخٌّ ... واصْلكُ تنمية الأصُول الرّقَمائِقُ
واني مكينَّ في ذوءابة سعدها ... اولا سَعد غيري حين تحمى الحقائق
فمن شئتُ الحقه بسعد ومن اشأ ... من الناس الحقْه بمن هُو لاحقُ
وحينئذ اظهر اليوم اعتزالهم إلى سعد بن حادر وهم اكثر خولان إجابة وأبعدهم صيتا، ومن قدماء رجال بني صحار علقمة بن زيد كان رحالا إلى ملوك باليمن والشام، وال أبي قظيمة الذين قاموا مع إبراهيم بن موسى الرضى بن جعفر بن محمد وأخربوا صعدة ومعه وقاموا مع من قام من خولان على محمد بن عباد فقتلوه وهم خرجوا بتحتى بن الحسين بن القسم بن إبراهيم إلى الرس وكان قدوم الهادي يحيى بن الحسين إلى صعدة لستة خلت من صفر سنة أربع وثمانين ومائتي سنة وكان بين خولان فتنة عظيمة وربيعة فاصلح بينهم واتفقت كلمتهم فملكوه بلاد خولان، وساروا معه إلى اليمن حتى ملكها، وكانوا عمودا أمره ونظام دولته، فأقاموا على ذلك حياة يحيى بن الحسين الهادي وحياة ابنه محمد بن يحيى وحياة ابنة الناصر بن يحيى سجن الهمداني قيل اسعد ابن أبي يعفر فطلبوه فيه فأعلمهم انه لم يسجنه إلا اسعد في جرم إليه فركب الحسن بن محمد بن أبي العباس إلى اسعد بن أبي يغفر فاعتذر إليه وقال: إنما كتب إلي فيه الناصر أن اسجنه له فاطلبوا إليه وقالا: إذا قال نعم فيكتب إلي حتى أطلقه فانصرف وعاد جماعة العسى للناصر فأعلموه بما قال اسعد فأبعدهم واغلظ لهم واغلظ له واظهروا الخلاف، وقاد له الحسن بن أبي العباس جماعة وقاتلة بمضبغة كيفي فسأل الناصر خولان أن يتصرفوا ويعلموه انه قد فتح فرضى وبصرف تلك الجموع وعاد عنه حتى صح له أن إطلاق الهمداني كان من جهة ابن زياد صاحب زبيد وادير عن الناصر وساتدعى حسان بن عثمان بن احمد بن يعفر وكان حسان عدوا للناصر باساءة قدمها إليه ثم جمع لهم الناصر على غزة منهم وتضايق حال أسعد وافتراق جماعة رجال الربيعة واكثر بني سعد وطوائف من همدان وكثير من أهل صنعاء مواقعهم مجموعة فقاتل زيد بن أبي العباس أربعين رجلا من ولد العشم فشد عليهم فهزمهم وهو يرتجز ويقول:
قد علمت باسة الاحراس ... أني الزيد بن أبي العباس
أحمى بسيفي حرمى وراسى وكان يومئذ كسير الساق وكانت معصوبة بعمامة لم يركب الا محمولا إلى سرجية وكان زيد بن أبي العباس فارس العرب، وحمل من كان معه فهرموا العلوى، وافترق من كان معه وكان له الطول قيل خملة زيد، ثم سار حسان بن عثمان بن يعفر إلى الحوار فكان بينهم يوم الباطن وكان من أعظم ايام العرب قتل فيه الحسين بن يحيى بن الحسين أخو الناصر وانفلق قلب الناصر فاقام أياما عليلا ثم توفي وساروا بحسان إلى صعدة فملكها ثم قامت عليه الربيعة فقابلها زيد في ملك العرب بعد مواقف لم تكن لاحد من فرسان العرب.

فصل قال بعض نساب خولان
إن له أولادا غير التسعة المذكورين وهم عبس وواهم وجابر وسمران وحرص والحندب والأحدود وباقر وحسن بن أبي الحق والكرب من بني حي بن خولان، وبطون الكرب إلى الجديع وال حلوان والذي صح إن الكرب من ولد الأزمع بن خولان، أمآ عبس بن خولان فولده عمرو ونعيم ومرة وزياد وعبد، فسراه عبس من بيته ونعيم وهما بيت وولد عبس وعنيكا زهرا بطون كلها.
وولد واهم العجلان وبينها بطون، وولد سمران أعيل والبعيد واليعمل وسعدا، وعامرا بطون كلها.
وولد الجندب مالكا وكنانة وبطنان، وأولد حرص الحويرث بطن ولد باقر سمرا وصعبا ومنتها والعين وخريماً وعتادا ومران الأصغر بطون كلها، قال المسلم: وحرة بن الربيعة بن سعد والاد يوم، وهم بنو اربامة من ولد هانئ ونسيم في بني حمنتزة المسهميين غيرسهم وأهم، وأماً خولان المشرق فقد قيل آن خولان أولادا غير المذكورين وهم حبيب وعمرو والاصهب في قيس ونبسب وذكوان وسعد وحرة.
وشهاب، فمن ولد حبيب حباب وحريث وبكر والثالب بطون ومن ولد عمرو أمير ومصبان بتشديد الصاد بطنان.

اسم الکتاب : التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب المؤلف : الأشعري، أبو الحجاج الجزء : 1 صفحة : 81

صيغة PDF

شهادة

الفهرست