responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الإنباه على قبائل الرواة المؤلف : ابن عبد البر    الجزء : 1  صفحة : 108
وَأما بارق فماء بالسراة فَمن نزله أَيَّام سيل العرم كَانَ بارقيا ونزله سعد بن عدي بن عدي بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر وابنا أَخِيه مَالك وشبيب ابْنا عَمْرو بن عدي بن حَارِثَة فسموا بارقا
وَأما الْحَارِث بن كَعْب فَمن جعلهم فِي الأزد قَالَ هُوَ بلحرث بن كَعْب بن أبي حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر وَمن جعلهم فِي مذْحج قَالَ بلحرث بن كَعْب بن عَمْرو بن عِلّة بن جلد بن مَالك بن أدد بن زيد
ومذحج فِي قَول الشَّرْقِي بن قطامي لَيست بِأم وَلَا أَب وَإِنَّمَا هِيَ أكمة حَمْرَاء بِالْيمن اجْتَمعُوا إِلَيْهَا فَقَالُوا تَعَالَوْا نجْعَل مذحجا أمًّا فتمذحجوا فَكل أزدي بِالْيمن مذحجي فبطون مُرَاد كلهَا مِنْهُم غير أَن الَّذِي يجمع مذحجا وتجتمع عَلَيْهِ مَالك بن أدد وَقع عَلَيْهِ مذْحج فَلَا يُوجد الْيَوْم مذحجي إِلَّا وَهُوَ منتسب إِلَى مَالك بن أدد
وَأما أسلم بن أفصى بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر فقد تقدم ذكره فِي بَاب خزاعةْ
وَفِي أسلم بطُون مِنْهَا سلامان وهوزن وَسَهْم وَقيل هوزن وحراز فِي حمير وعدادهم فِي هَمدَان
وَقد روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم جمَاعَة من أسلم مِنْهُم بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ وَعبد الله بن أبي أوفي وَغَيرهمَا
وَأما غبشان فَهُوَ غبشان بن ملكان بن أفصى بن حَارِثَة بن عَمْرو بن عَامر مِنْهُم ذوَ الشمالين الْمَقْتُول ببدر ثمَّ دوس

اسم الکتاب : الإنباه على قبائل الرواة المؤلف : ابن عبد البر    الجزء : 1  صفحة : 108
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست