ووازرة في رأيه كل جاهل ... يروح ويغدو آثما غير شاكر
وآخر يبتاع الضلالة بالهدى ... ويختال في ثوب من الكبر وافر
وثالثهم لا يعبأ الدهر بالتي ... تبيد من الإسلام غزم المذاكر
ولكنه يهوى ويعمل للهوى ... ويصبح في بحر من الريب غامر
وقد جاءهم فيما مضى خير ناصح ... إمام هدى يبني رقيع المفاخر
وينقذهم من قعر ظلما مضلة ... لسالكها حر اللظى والمساعر
ويخبرهم أن السلامة في التي ... عليها خيار الصحب من كل شاكر
فلما أتاهم نصر ذي العرش واحتوى ... أكابرهم كنز اللهى والذخائر
سعوا جهدهم في هدم ما قد بنى لهم ... مشائخهم واستنصحوا كل داعر
ساروا لأهل الشرك واستسلموا لهم ... وجاءوا بهم مع الهدى كل عامر
ومذ أرسلوها أرسلوها ذميمة ... بهدم من ربع الهدى كل عامر
وباءوا من الخسران بالصفقة التي ... يبوء بها في دهره كل خاسر
وصار لأهل الرفض والشرك صولة ... وقام بهم سوق الردى والمناكر
وشتت شمل الدين وانبت حبله ... وصار مضاعا بين شر العساكر1
وأذن بالناقوس والطبل أهلها ... ولم يرض بالتوحيد حزب الزامر
1 يريد بذلك عساكر الدولة العثمانية الذين جاءوا مع قائد هم مدحت باشا وتغلبوا على مقاطعة الأحساء وقد شاء الله الذي لا مرد لمشيئته ولا غالب لإرادته أن يكون لعساكر الدولة العثمانية معاودات إلي الممالك السعودية مرة بعد مرة ولكن الله يقيض لهم في كل مرة من ولاة هذه الدعوة السلفية ملوك آل سعودية الأشاوس من يرجعهم على أعقابهم خائبين ويخرجهم كل مرة منها صاغرين ففي المرة الأولي قيض الله لهم البطل العظيم الإمام تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود وأخرجهم من نجد قسرا سنة 1240 هـ وفي المرة الثانية قيض الله لهم صقر الجريرة الغلاب الملك الراحل عبد العزيز بن عبد الرحمن فقاتلهم على البكيرية سنة 1322 هـ قتال الأبطال حتى فرق جمعهم ومزق شملهم وتفرقوا شذر مذر وهلك بقيتهم في القفار ولم يرجع منهم إلي بغداد عين تطرف ثم سار إليهم بعد ذلك في الأحساء سنة1331 هـ فأخرجهم منها قسرا نسأل الله أن يديم للإسلام حماة وولاة هذه الدعوة السلفية ملوك آل سعود وأن يديم عز أمام المسلمين جلالة الملك فيصل آل سعود ويطيل عمره انه سميع مجيب.