مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
عيون الأنباء في طبقات الأطباء
المؤلف :
ابن أبي أصيبعة
الجزء :
1
صفحة :
586
حفظ الصِّحَّة ومراعاتها وَإِزَالَة الْأَمْرَاض وعلاجاتها
وَقد اقتفى سيرة آبَائِهِ وفَاق نظرائه فِي همته وإبائه
(ورث المكارم عَن أَبِيه وجده ... كالرمح أنبوبا على أنبوب)
ومقامه فِي الديار المصرية وخدم بصناعة الطِّبّ الْملك الظَّاهِر ركن الدّين بيبرس الْملك الصَّالح صَاحب الديار المصرية والشامية
القَاضِي نَفِيس الدّين بن الزبير
هُوَ القَاضِي الْحَكِيم نَفِيس الدّين أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن صدفة بن عبد الله الكولمي والكولم من بِلَاد الْهِنْد وَهُوَ ينْسب من جِهَة أمه إِلَى ابْن الزبير الشَّاعِر الْمَشْهُور الَّذِي كَانَ بالديار المصرية وَهُوَ الْقَائِل
(يَا ربع أَيْن ترى الْأَحِبَّة يمموا ... هَل أنجدوا من بَعدنَا أَو أتهموا)
ومولد القَاضِي نَفِيس الدّين فِي سنة خمس أَو سِتّ وَخمسين وَخَمْسمِائة وَقَرَأَ صناعَة الطِّبّ على ابْن شوعة أَولا وَقَرَأَ بعد ذَلِك على الشَّيْخ السديد رَئِيس الطِّبّ وتميز فِي صناعَة الطِّبّ وحاول أَعمالهَا وأتقن أَيْضا صناعَة الْكحل وَعلم الْجراح
وَكَثُرت شهرته بصناعة الْكحل وولاه الْملك الْكَامِل ابْن الْملك الْعَادِل رياسة الطِّبّ بالديار المصرية ويكحل فِي البيمارستان الناصري الَّذِي كَانَ من جملَة الْقصر للخلفاء المصريين
وَتُوفِّي القَاضِي نَفِيس الدّين بن الزبير رَحمَه الله بِالْقَاهِرَةِ فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة وَله أَوْلَاد مقيمون فِي الْقَاهِرَة وهم من الْمَشْهُورين بصناعة الْكحل والمتميزين فِي عَملهَا وعملها
أفضل الدّين الخونجي
هُوَ الإِمَام الْعَالم الصَّدْر الْكَامِل سيد الْعلمَاء والحكماء أوحد زَمَانه وعلامة أَوَانه أفضل الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ناماوار الخونجي
قد تميز فِي الْعُلُوم الْحكمِيَّة وأتقن الْأُمُور الشَّرْعِيَّة
قوي الِاشْتِغَال كثير التَّحْصِيل
اجْتمعت بِهِ بِالْقَاهِرَةِ فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وست مائَة فَوَجَدته الْغَايَة القصوى فِي سَائِر الْعُلُوم وقرأت عَلَيْهِ بعض الكليات من كتاب القانون للرئيس ابْن سينا وَكَانَ فِي بعض الْأَوْقَات يعرض لَهُ انشداه وخاطر لِكَثْرَة انصباب ذهنه إِلَى الْعلم وتوفر فكرته فِيهِ
وَفِي آخر أمره تولى الْقَضَاء بِمصْر وَصَارَ قَاضِي الْقُضَاة بهَا وبأعمالها
وَكَانَت وَفَاته رَحمَه الله بِالْقَاهِرَةِ يَوْم الْأَرْبَعَاء
اسم الکتاب :
عيون الأنباء في طبقات الأطباء
المؤلف :
ابن أبي أصيبعة
الجزء :
1
صفحة :
586
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir