عيون الأنباء في طبقات الأطباء - ابن أبي أصيبعة

اسم الکتاب : عيون الأنباء في طبقات الأطباء المؤلف : ابن أبي أصيبعة الجزء : 1 صفحة : 567

ابْن سَعَادَة فِي النظام الَّذِي اسْتَعْملهُ جالينوس فِي تَحْلِيل الْحَد فِي كِتَابه الْمُسَمّى الصِّنَاعَة الصَّغِيرَة
مقَال فِي نقض مقَالَة ابْن بطلَان فِي الفرخ والفروج
مقَالَة فِي الفأر
مقَالَة فِيمَا أوردهُ ابْن بطلَان من التحييرات
مقَالَة فِي أَن مَا جَهله يَقِين وَحِكْمَة وَمَا علمه ابْن بطلَان غلط وسفسطة
مقَالَة فِي أَن ابْن بطلَان لَا يعلم كَلَام نَفسه فضلا عَن كَلَام غَيره
رِسَالَة إِلَى أطباء مصر والقاهرة فِي خبر ابْن بطلَان
قَول لَهُ فِي جملَة الرَّد عَلَيْهِ
كتاب فِي مسَائِل جرت بَينه وَبَين ابْن الْهَيْثَم فِي المجرة وَالْمَكَان
إِخْرَاجه لحواشي كَامِل الصِّنَاعَة الطبية الْمَوْجُود مِنْهُ بعض الأولى
رِسَالَة فِي أزمنة الْأَمْرَاض
مقَالَة فِي التطرق بالطب إِلَى السَّعَادَة
مقَالَة فِي أَسبَاب مدد حميات الأخلاط وقرائنها
جَوَابه عَمَّا شرح لَهُ من حَال عليل بِهِ عِلّة الفالج فِي شقَّه الْأَيْسَر
مقَالَة فِي الأورام
كتاب فِي الْأَدْوِيَة المفردة على حُرُوف المعجم اثْنَتَا عشرَة مقَالَة الْمَوْجُود مِنْهُ إِلَى بعض السَّادِسَة
مقَالَة فِي شرف الطِّبّ
رِسَالَة فِي الْكَوْن وَالْفساد
مقَالَة فِي سَبِيل السَّعَادَة وَهِي السِّيرَة الَّتِي اخْتَارَهَا لنَفسِهِ
رِسَالَة فِي بَقَاء النَّفس بعد الْمَوْت
مقَالَة فِي فَضِيلَة الفلسفة
مقَالَة فِي بِنَاء النَّفس على رَأْي أفلاطن وأرسطوطاليس
أجوبته لمسائل منطقية من كتاب الْقيَاس
مقَالَة فِي حل شكوك يحيى بن عدي الْمُسَمَّاة بالمحرسات
مقَالَة فِي الْحر
مقَالَة فِي بعث نبوة مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من التَّوْرَاة والفلسفة
مقَالَة فِي أَن فِي الْوُجُود نقط وخطوط طبيعية
مقَالَة فِي حدث الْعَالم
مقَالَة فِي التَّنْبِيه على حيل من ينتحل صناعَة القضايا بالنجوم وتشرف أَهلهَا
مقَالَة فِي خلط الضَّرُورِيّ والوجودي
مقَالَة فِي اكْتِسَاب الْحَلَال من المَال
مقَالَة فِي الْفرق بَين الْفَاضِل من النَّاس والسديد والعطب
مقَالَة فِي كل السياسة
رِسَالَة فِي السَّعَادَة
مقَالَة فِي اعتذاره عَمَّا نَاقض بِهِ الْمُحدثين
مقَالَة فِي تَوْحِيد الفلاسفة وعبادتهم
كتاب فِي الرَّد على الرَّازِيّ فِي الْعلم الإلهي وَإِثْبَات الرُّسُل
كتاب الْمُسْتَعْمل من الْمنطق فِي الْعُلُوم والصنائع ثَلَاث مقالات
رِسَالَة صغرى فِي الهيولي صنفها لأبي سُلَيْمَان بن بابشاد
تذكرتاه الْمُسَمَّاة بالكمال الْكَامِل والسعادة القصوى غير كَامِلَة
تعاليقه لفوائد كتب أفلاطون المساجرة لهوية طبيعة الْإِنْسَان
تعاليق فَوَائِد مدْخل فرفوريوس
تَهْذِيب كتاب الحابس فِي رياسة الثنا الْمَوْجُود مِنْهُ بعض لَا كل
تعاليق فِي أَن خطّ الاسْتوَاء بالطبع أظلم لَيْلًا وَأَن جوهره بِالْعرضِ أظلم لَيْلًا
كتاب فِيمَا يَنْبَغِي أَن يكون فِي حَانُوت الطَّبِيب أَربع مقالات
مقَالَة فِي هَوَاء مصر
مقَالَة فِي مزاج السكر
مقَالَة فِي التَّنْبِيه على مَا فِي كَلَام ابْن بطلَان من الهذيان
رِسَالَة فِي دفع مضار الْحَلْوَى بالمحرور
افرائيم بَين الزفان

هُوَ أَبُو كثير افرائيم بن الْحسن بن إِسْحَق بن إِبْرَاهِيم بن يَعْقُوب
إسرائيلي الْمَذْهَب وَهُوَ من الْأَطِبَّاء الْمَشْهُورين بديار مصر وخدم الْخُلَفَاء الَّذين كَانَ فِي زمانهم وَحصل من جهتهم من الْأَمْوَال وَالنعَم شَيْئا كثيرا جدا
وَكَانَ قد قَرَأَ صناعَة الطِّبّ على أبي الْحسن عَليّ بن رضوَان وَهُوَ من أجل تلامذته وَكَانَت لَهُ همة عالية فِي تَحْصِيل الْكتب وَفِي استنساخها حَتَّى كَانَت عِنْده خَزَائِن كَثِيرَة من الْكتب

اسم الکتاب : عيون الأنباء في طبقات الأطباء المؤلف : ابن أبي أصيبعة الجزء : 1 صفحة : 567

صيغة PDF

شهادة

الفهرست