270 - الشَّيْخ عبد اللَّطِيف بن يُوسُف الْبَغْدَادِيّ الْعَالم الْفَاضِل موفق الدّين
صنف إِعْرَاب الْقُرْآن وَفسّر فِيهِ الْفَاتِحَة بعد إعرابها
وَكَانَت وَفَاته فِي سنة تسع وَعشْرين وسِتمِائَة
من أسامي الْكتب
271 - مُحَمَّد بن عمر بن يُوسُف الإِمَام أَبُو عبد الله الْقُرْطُبِيّ الْأنْصَارِيّ الْمَالِكِي وَيعرف بالأندلس بِابْن مغايظ
نَشأ بفاس وَحج وَسمع بِمَكَّة من عبد الْمُنعم الفراوي
وتصانيفه عديدة مَذْكُورَة فِي طَبَقَات الضَّوْء اللامع مِنْهَا
الطّيبَة الرَّائِحَة فِي تَفْسِير الْفَاتِحَة انتزعه من تَفْسِير الْبَغَوِيّ بِزِيَادَات وَغَيرهَا
وَكَانَت وَفَاته فِي شهر ربيع الآخر سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَثَمَانمِائَة
من طَبَقَات الْمَذْكُور
420 - الشَّيْخ مُحَمَّد بن عَليّ الْأَزْهَرِي
الْعَالم الْفَاضِل الْمُحَقق شمس الدّين الْمصْرِيّ
قد صنف الْحَاشِيَة على تَفْسِير الْكَشَّاف وَهِي حَاشِيَة عَظِيمَة جليلة الْقدر والشأن أَولهَا الْحَمد لله الَّذِي صور بِكَمَال فَضله وجوده وجود الْإِنْسَان إِلَى آخِره ثمَّ قَالَ وَبعد فَإِن كتاب الْكَشَّاف كتاب عَليّ الْقدر رفيع الشَّأْن لم ير مثله فِي تصانيف الْأَوَّلين وَلم يرد شىء فِي تأليف الْمُتَأَخِّرين اتّفق على حسن تركيبه كَافَّة المهرة المتقنين وَاجْتمعَ على صِحَة أساليبه جلّ الْفُضَلَاء الْمُتَقَدِّمين الْمُتَكَلِّمين قد برع رَحمَه الله فِي تَنْقِيح قوانين التَّفْسِير وتهذيب براهينه وتمهيد تشييد معاقده ومبانيه