خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 52

وَعَاصِم الْأَحول وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة مَاتَ سنة ثَمَان وَمِائَة لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث
(س) بكر ابْن عِيسَى الرَّاسِبِي أَبُو بشر الْبَصْرِيّ عَن شُعْبَة وَأبي عوَانَة وَعنهُ أَحْمد وَبُنْدَار وَثَّقَهُ لنسائي (1) توفّي سنة أَربع وَمِائَتَيْنِ
(س) بكر بن عِيسَى الصَّوَاب بكر بن عبد الرَّحْمَن عَن عِيسَى وَهُوَ ابْن الْمُخْتَار
بكر بن قيس فِي ابْن عَمْرو
(س) بكر بن مَاعِز بن مَالك الْكُوفِي أَبُو جَمْرَة (2) بِالْجِيم عَن الرّبيع بن خَيْثَم وَعنهُ يُونُس بن أبي إِسْحَاق وَثَّقَهُ ابْن معِين
(د) بكر بن مُبشر بِفَتْح الْمُوَحدَة الْأنْصَارِيّ الْمدنِي صَحَابِيّ لَهُ أَحَادِيث روى عَنهُ إِسْحَاق بن سَالم
(خَ م د ت س) بكر بن مُضر بن مُحَمَّد بن حَكِيم مولى شُرَحْبِيل بن حَسَنَة أَبُو مُحَمَّد أَو أَبُو عبد الْملك الْمصْرِيّ عَن أبي قبيل وجعفر بن ربيعَة وَيزِيد بن أبي حبيب وَعنهُ ابْن وهب وَابْن الْقَاسِم وقتيبة وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين مَاتَ سنة أَربع وَسبعين وَمِائَة عَن نَيف وَسبعين سنة
(م ع أ) بكر بن وَائِل بن دَاوُد اللَّيْثِيّ (3) الْبكْرِيّ الْكُوفِي عَن الزُّهْرِيّ وَعنهُ أَبوهُ وَائِل وَهِشَام بن عُرْوَة وَابْن عُيَيْنَة لَهُ فِي (م) فَرد حَدِيث قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس (4)
(ق) بكر بن يحيى بن زبان بِفَتْح الزَّاي الْعَبْدي أَو الْعَنزي بِفَتْح النُّون وَالزَّاي أَو الغبري بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الْمُوَحدَة ابو عَليّ الْبَصْرِيّ عَن شُعْبَة وَعنهُ أَبُو قلَابَة وَأَبُو أُميَّة وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ت ق) بكر بن يُونُس الشَّيْبَانِيّ الْكُوفِي عَن اللَّيْث وَعنهُ أَبُو كريب وَابْن نمير قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث
(ع) بكر الْمُزنِيّ فِي ابْن عبد الله
(من اسْمه بكير)

(ز م د س ق) بكير بن الْأَخْنَس السدُوسِي أَو اللَّيْثِيّ الْكُوفِي عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَأنس وَعنهُ (5) مُسلم بن إِبْرَاهِيم وَعَفَّان (6) وحبان بن هِلَال قَالَ ابْن معِين صَالح
(ع) بكير بن الْأَشَج فِي ابْن عبد الله
(س) بكير بن أبيي السميط بِالْفَتْح أَو بِالضَّمِّ المكفوف الْبَصْرِيّ عَن قَتَادَة وَعنهُ المسمعي بِكَسْر الْمِيم الأولى
(ت س) بكير بن شهَاب الْكُوفِي عَن سعيد ابْن جُبَير وَعنهُ عبد الله بن الْوَلِيد الْمُزنِيّ (7)
(تَمْيِيز) بكير بن شهَاب (8) الدَّامغَانِي مُنكر الحَدِيث وَهُوَ أَصْغَر من الْكُوفِي
(د) بكير بن عَامر البَجلِيّ أَبُو إِسْمَاعِيل الْكُوفِي عَن الشّعبِيّ وَأبي زرْعَة ابْن عَمْرو وَعنهُ الثَّوْريّ ووكيع ضعفه (9) ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ
(ع) بكير بن عبد الله ابْن الْأَشَج المَخْزُومِي مَوْلَاهُم أَبُو عبد الله الْمدنِي ثمَّ الْمصْرِيّ عَن أبي أُمَامَة بن سهل وَابْن الْمسيب وحمران وَعنهُ ابْنه مخرمَة وَابْن عجلَان وَعَمْرو بن الْحَرْث قَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة ثَبت قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ سنة (10) سبع وَعشْرين وَمِائَة
(م ق) بكير بن عبد الله أَو ابْن أبي عبد الله الطَّائِي الطَّوِيل الضخم رمي بالرفض عَن كريب وَمُجاهد وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن سميع وَأَشْعَث بن سوار
(عخ) بكير بن عَتيق بِضَم أَوله وَفتح الْمُثَنَّاة صَدُوق العامري عَن سَالم بن عبد الله وَسَعِيد بن جُبَير وَعنهُ الثَّوْريّ وَمُحَمّد بن فُضَيْل
(ع أ) بكير بن عَطاء اللَّيْثِيّ الْكُوفِي عَن عبد الرَّحْمَن بن يعمر وَعنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَثَّقَهُ ابْن معِين (11)
(ت) بكير بن فَيْرُوز الرهاوي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ برد بن سِنَان وَزيد بن أبي أنيسَة
(تَمْيِيز) بكير بن فَيْرُوز الْحِجَازِي من أَتبَاع التَّابِعين وَعند البُخَارِيّ أَنه ابْن الْأَخْنَس
(م ت س) بكير بن مِسْمَار مولى سعد أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي عَن مَوْلَاهُ عَامر بن سعد وَابْن عَمْرو جَابر وَعنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل وَأَبُو بكر الْحَنَفِيّ وَثَّقَهُ (12) الْعجلِيّ قَالَ الذَّهَبِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة
(تَمْيِيز) بكير بن مِسْمَار آخر من أَتبَاع التَّابِعين ضَعِيف يرْوى عَن الزُّهْرِيّ
(مد) بكير بن مَعْرُوف الْأَسدي الدِّمَشْقِي قَاضِي نيسابور عَن أبي الزبير وَعنهُ عَبْدَانِ الْمروزِي هَامِش
(1) وَابْن حبَان اه تَهْذِيب
(2) ضَبطه بالزاي فِي نُسْخَة من التَّهْذِيب ضبط الْقَلَم اه
(3) فِي التَّهْذِيب اه
(4) مَاتَ قبل أَبِيه اه تَهْذِيب
(5) كَذَا فِي أُخْرَى من الْخُلَاصَة وَهَذَا غلط وانتقال نظر إِلَى تَرْجَمَة الَّذِي بعده وَهُوَ بكير بن أبي السميط فَإِنَّهُ قَالَ فِي تَرْجَمته فِي التَّهْذِيب وَعنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم وَعَفَّان بن مُسلم الخ حَتَّى ذكر كَلَام ابْن معِين أَنه صَالح الحَدِيث وَأما قَوْله هُنَا وَعنهُ المسمعي فغلط أَيْضا لم يذكروه فِي التَّهْذِيب أصلا وَإِنَّمَا المسمعي نسبه ابْن أبي السميط كَمَا ذكره ابْن الملقن عَن البُخَارِيّ فَكَانَ الصَّوَاب أَن يذكر هَذِه النِّسْبَة بعد قَوْله المكفوف الْبَصْرِيّ وَقَالَ فِي التَّهْذِيب فِي تَرْجَمَة بكير بن الْأَخْنَس روى عَنهُ أَشْعَث وَالْأَعْمَش وَأَبُو عوَانَة قَالَ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ ثِقَة اه تَهْذِيب
(6) قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ شيخ يُمكن أَن يكون كوفيا اه تَهْذِيب
(7) عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَعنهُ أَحْمد بن أبي طيبَة وَإِسْحَاق بن سُلَيْمَان الرَّازِيّ اه تَهْذِيب
(8) وَقَالَ أَحْمد صَالح الحَدِيث لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ ابْن عدي هُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب
(9) وَاخْتلف فِي وَفَاته فَقيل غير ذَلِك اه تَهْذِيب
(10) وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب
(11) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه تَهْذِيب

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 52

صيغة PDF

شهادة

الفهرست