خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 488

- حرف الْبَاء
-
(د) أَبُو البخْترِي الطَّائِي عَن رجل لَعَلَّه مَالك بن أَوْس
(سي) أَبُو بردة بن أبي مُوسَى عَن رجل هُوَ الْأَغَر
(ق) أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا شيخ لنا هُوَ الْوَاقِدِيّ
- حرف التَّاء
-
(د) أَبُو تَمِيمَة عَن رجل هُوَ ابْن جري الهُجَيْمِي
- حرف الْحَاء
-
أَبُو حَاجِب عَن رجل من بني غفار هُوَ الحكم بن عَمْرو
(س) أَبُو حَازِم مولى أبي رهم عَن رجل من بني بياضة قيل هُوَ عبد الله بن جَابر
(س) أَبُو الْحصين الحجري عَن صَاحب لَهُ هُوَ أَبُو عَامر الْمعَافِرِي
(س) أَبُو حَمْزَة مولى الْأَنْصَار عَن رجل من بني عبس هُوَ صلَة بن زفر
- حرف الزَّاي
-
(س) أَبُو الزبير الْمَكِّيّ عَن ابْن عَم أبي هُرَيْرَة هُوَ عبد الله بن الصَّامِت
- حرف الصَّاد
-
(سي) أَبُو صَالح السمان عَن بعض الصَّحَابَة هُوَ أَبُو هُرَيْرَة
- حرف الْعين
-
(س) أَبُو عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة عَن عمته هِيَ فَاطِمَة
(ع أ) أَبُو العشراء الدَّارمِيّ عَن أَبِيه هُوَ أُسَامَة بن مَالك
- حرف الْفَاء
-
أَبُو فَرْوَة الرهاوي عَن ابْن خَلاد هُوَ يحيى
- حرف الْقَاف
-
(د) أَبُو قلَابَة عَن رجل هُوَ عَمْرو بن نجدان وَعَن عَمه هُوَ الْمُهلب وَعَن رجل فِي ترك الصَّوْم هُوَ أنس (1) الكعبي وَعَن بعض أَزوَاج النَّبِي هِيَ عَائِشَة
- حرف الْمِيم
-
(د) أَبُو الْمثنى الأملوكي عَن ابْن أُخْت عبَادَة هُوَ أَبُو ابْن أم حرَام
(ق) أَبُو مجيبة الْبَاهِلِيّ عَن أَبِيه فِي الكنى
(بخ قد) أَبُو الْمليح الْهُذلِيّ عَن رجل من قومه هُوَ أَبُو عزة
(د) أَبُو مودود عَمَّن سمع أبان هُوَ مُحَمَّد بن كَعْب
- حرف النُّون
-
(د ت) أَبُو نصيرة عَن مولى أبي بكر هُوَ أَبُو رَجَاء (2)
- حرف الْهَاء
-
(س) أَبُو هُرَيْرَة أخبرنيه مخبر الَّذِي أخبرهُ الْفضل بن عَبَّاس أَو أُسَامَة بن زيد
- حرف الْوَاو
-
أَبُو وَائِل عَن رجل من ربيعَة هُوَ الْحَرْث بن حسان آخر كتاب الرِّجَال
كتاب النِّسَاء وَهُوَ قِسْمَانِ وخاتمة

الْقسم الأول فِي ترتيبهن على الْأَسْمَاء

- حرف الْألف
-
(من اسْمهَا أَسمَاء)

(ع) أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنْهُمَا مهاجرية جليلة لَهَا سِتَّة وَخَمْسُونَ حَدِيثا اتفقَا على أَرْبَعَة عشر وَانْفَرَدَ (خَ) بأَرْبعَة و (م) بِمِثْلِهَا وعنها ابناها عبد الله وَعُرْوَة ومولاها عبد الله بن كيسَان وَابْن عَبَّاس وَجَمَاعَة وَكَانَت تسمى ذَات النطاقين قَالَ ابْن إِسْحَاق أسلمت بعد سَبْعَة عشر إنْسَانا قَالَت فَاطِمَة بنت الْمُنْذر كَانَت أَسمَاء تمرض المرضة فتعتق كل مَمْلُوك لَهَا قَالَ ابْن إِسْحَاق توفيت بِمَكَّة سنة ثَلَاث وَسبعين (3) قَالَ الذَّهَبِيّ هِيَ آخر الْمُهَاجِرَات وَفَاة
(د) أَسمَاء بنت زيد بن الْخطاب العدوية عَن عبد الله بن حَنْظَلَة وعنها عبد الله بن عبيد الله بن عمر قَالَ ابْن الْأَثِير لَهَا رُؤْيَة
(ق) أَسمَاء بنت عَابس بن ربيعَة عَن أَبِيهَا وعنها الْحسن بن الحكم لَا يعرف حَالهَا
(خد) أَسمَاء بنت عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق عَن (4) وعنها عبد الله بن أبي مليكَة
(ع أ) أَسمَاء بنت عُمَيْس الخثعمية من الْمُهَاجِرَات الأول وَأُخْت مَيْمُونَة لأمها لَهَا سِتُّونَ حَدِيثا انْفَرد لَهَا (خَ) بِحَدِيث وعنها ابناها عبد الله (5) وَعون ابْنا جَعْفَر وَجَمَاعَة هَاجَرت مَعَ جَعْفَر إِلَى الْحَبَشَة ثمَّ إِلَى الْمَدِينَة ثمَّ تزَوجهَا أَبُو بكر ثمَّ عَليّ وَمَاتَتْ بعده
(خَ ع أ) أَسمَاء بنت يزِيد ابْن السكن بن رَافع بن امرىء الْقَيْس الأشهلية خطيبة النِّسَاء شهِدت اليرموك وَقتلت يَوْمئِذٍ تِسْعَة بعمود خبائها لَهَا أَحَادِيث انْفَرد لَهَا البُخَارِيّ بحديثين وعنها مُجَاهِد وَغَيره
(س) أَسمَاء بنت هَامِش
(1) فِي التَّهْذِيب والتقريب الْقشيرِي وَقد مر نَظِيره قَرِيبا اه
(2) فِي التَّهْذِيب والتقريب زِيَادَة نَصهَا (قد) أَبُو نعَامَة الْعَدوي عَن أَشْيَاخ من قوم سمى مِنْهُم عبد الْعَزِيز بن بشير بن كَعْب اه
(3) قَالَ هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه كَانَت أَسمَاء قد بلغت مائَة سنة لم يسْقط لَهَا سنّ وَلم يُنكر لَهَا عقل اه تَهْذِيب
(4) بَيَاض بِأَصْلِهِ وَكَذَا فِي التَّهْذِيب اه
(5) لَيْسَ فِي التَّهْذِيب أَن عونا روى عَنْهَا بل فَاطِمَة ابْنَته اه

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 488

صيغة PDF

شهادة

الفهرست