responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين    الجزء : 1  صفحة : 47
هما مَجْهُولَانِ
(ع) بريد بن عبد الله بن أبي بردة الْأَشْعَرِيّ أَبُو بردة الْكُوفِي عَن جده وَالْحسن وَعَطَاء وَعنهُ السُّفْيانَانِ وَحَفْص بن غياث وَأَبُو نعيم وَأَبُو أُسَامَة وَثَّقَهُ الْعجلِيّ (1) وَابْن عدي وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بالمتين
(بخ ع أ) بريد بن أبي مَرْيَم مَالك السَّلُولي الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَأنس وَعَطَاء وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق وَعَطَاء بن السَّائِب وَشعْبَة وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة
(من اسْمه بُرَيْدَة)

(ع) بُرَيْدَة بن الْحصيب بن عبد الله بن الْحَرْث الْأَسْلَمِيّ لَهُ كنى وَسكن الْمَدِينَة ثمَّ الْبَصْرَة ثمَّ مرو لَهُ مائَة وَأَرْبَعَة وَسِتُّونَ حَدِيثا اتفقَا على حَدِيث وَانْفَرَدَ (خَ) بحديثين و (م) بِأحد عشر روى عَنهُ ابْنه عبد الله وَأَبُو الْمليح عَامر مَاتَ بمرو سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَسِتِّينَ وَهُوَ آخر من مَاتَ بخراسان من الصَّحَابَة
(س) بُرَيْدَة بن سُفْيَان الْأَسْلَمِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ أَفْلح بن سعيد وَإِسْحَاق قَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ يتَكَلَّم فِي عُثْمَان (2) لم يكن بِذَاكَ
(من اسْمه بسر)
بِضَم أَوله وبإسكان الْمُهْملَة
(د ت س) بسر بن أَرْطَاة أَو ابْن أبي أَرْطَاة قَالَ ابْن عبد الْبر بسر بن أَرْطَاة بن أبي أَرْطَاة واسْمه عُمَيْر بن عُوَيْمِر بن عمرَان العامري الْقرشِي أَبُو عبد الرَّحْمَن لَهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث قَالَ الْوَاقِدِيّ وكاتبه مُحَمَّد بن سعد لم يسمع من النَّبِي شَيْئا وَقَالَ أَحْمد وَابْن معِين لَا صُحْبَة لَهُ قَالَ الْحَافِظ عبد الْغَنِيّ وَحَدِيثه فِي الدُّعَاء فِيهِ التَّصْرِيح بِسَمَاعِهِ من النَّبِي قَالَ ابْن معِين كَانَ بسر رجل سوء وَولي بسر الْيمن لمعاوية وَله بهَا آثَار قبيحة مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ روى عَنهُ جُنَادَة بن أبي أُميَّة وَأَيوب بن أبي ميسرَة
(م س) بسر بن أبي بسر الْمَازِني صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَذكر فِي صَحِيح مُسلم وَعنهُ ابْنه عبد الله
(ق) بسر بن جحاش بجيم ثمَّ حاء مُهْملَة مثقلة وَآخره مُعْجمَة الْقرشِي وَقيل بشر بِمُعْجَمَة صَحَابِيّ شَامي لَهُ حَدِيث وَعنهُ جُبَير بن نفير
(ع) بسر بن سعيد مولى ابْن الْحَضْرَمِيّ الْمدنِي العابد عَن سعد بن مَالك وَزيد بن ثَابت وَأبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد وَعنهُ عُثْمَان فِي (س) وَعنهُ أَبُو سَلمَة وَزيد بن أسلم وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ قَالَ ابْن معِين ثِقَة قَالَ ابْن سعد كَانَ من الْعباد المنقطعين وَأهل الزّهْد فِي الدُّنْيَا والورع قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ (3) سنة مائَة
(ع) بسر بن عبيد الله الْحَضْرَمِيّ الشَّامي الْحَافِظ عَن رويفع بن ثَابت وَعبد الله (4) ابْن حِوَالَة وَعَمْرو بن عَنْبَسَة وَعنهُ زيد بن وَاقد وثور بن يزِيد وَعبد الله بن الْعَلَاء بن زبر قَالَ مَرْوَان بن مُحَمَّد ثِقَة
(س) بسر بن محجن بِمُهْملَة ثمَّ جِيم وَقيل (5) بِمُعْجَمَة بدل الْمُهْملَة الديلِي صَدُوق (6) عَن أَبِيه وَعنهُ زيد بن أسلم
(من اسْمه (7) بسطَام)

(د) بسطَام بن حُرَيْث الْأَصْفَر بِالْفَاءِ أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ عَن أَشْعَث الْحدانِي وَعنهُ سُلَيْمَان بن حَرْب موثق
(بخ س ق) بسطَام بن مُسلم العوذي بِفَتْح الْمُهْملَة وَآخره مُعْجمَة الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَعنهُ شُعْبَة وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَثَّقَهُ ابْن معِين
(من اسْمه بشار)

(س) بشار بن أبي سيف الْجرْمِي الْبَصْرِيّ عَن الْوَلِيد بن عبد الرَّحْمَن وَعنهُ جرير ابْن حَازِم
(س) بشار بن عِيسَى الضبعِي بِضَم الْمُعْجَمَة (8) وَالْمُوَحَّدَة وَفتح الْمُوَحدَة أَبُو عَليّ الْأَزْرَق الْبَصْرِيّ عَن ابْن الْمُبَارك وَعنهُ عَليّ ابْن الْمَدِينِيّ
(ق) بشار بن كدام بِكَسْر الْكَاف السّلمِيّ الْكُوفِي عَن مُحَمَّد بن زيد الْعمريّ وَعنهُ أَبُو مُعَاوِيَة ووكيع ضعفه أَبُو زرْعَة
(فق) بشار بن مُوسَى الشَّيْبَانِيّ الْعجلِيّ الْخفاف الْبَصْرِيّ ثمَّ الْبَغْدَادِيّ عَن مَالك وَأبي عوَانَة وَعنهُ أَحْمد والأثرم هَامِش
(1) وَابْن معِين وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب
(2) وَقَالَ إِبْرَاهِيم الْجوزجَاني كَانَ ردىء الْمَذْهَب غير مقنع مغموص عَلَيْهِ فِي دينه اه تَهْذِيب
(3) بِالْمَدِينَةِ فِي خلَافَة عمر ابْن عبد الْعَزِيز اه تَهْذِيب
(4) الْأَزْدِيّ اه تَهْذِيب
(5) قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ الثَّوْريّ يَقُول بشر ثمَّ رَجَعَ عَنهُ فِيمَا يُقَال وَقَالَ أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ سَأَلت جمَاعَة من وَلَده وَمن رهطه فَلم يخْتَلف عَليّ مِنْهُم اثْنَان أَنه بِالْمُعْجَمَةِ اه ملقن
(6) وَله صُحْبَة اه تَهْذِيب
(7) بسطَام بِكَسْر الْبَاء وَالْفَتْح لحن اه قَامُوس وَالْفَتْح رِوَايَة الْمطَالع اه تَهْذِيب
(8) قَوْله وَالْمُوَحَّدَة وَفتح الخ كَذَا فِي الأَصْل وحرر اه مصححة

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين    الجزء : 1  صفحة : 47
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست