خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 453

عبد الله وَهُوَ ابْن الْمُبَارك وَعنهُ (خَ) هُوَ سُلَيْمَان بن صَالح سلمويه
(خَ) أَبُو صَالح عَن اللَّيْث وَعنهُ (خَ) هُوَ الْجُهَنِيّ جزم بِهِ أَبُو نعيم وَغَيره
(بخ م ع أ) أَبُو صرمة الْمَازِني اسْمه مَالك ابْن قيس أَو عَكسه صَحَابِيّ شهد بَدْرًا والمشاهد لَهُ أَحَادِيث وَعنهُ عبد الله بن محيريز وَمُحَمّد بن كَعْب
(ق) أَبُو الصَّلْت الثَّقَفِيّ عَن عمر وَعنهُ عبد الله بن عمار
(ق) أَبُو الصَّلْت عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ ابْن جدعَان مَجْهُول
(د) أَبُو الصَّلْت قَالَ كتب رجل إِلَى عمر بن عبد الْعَزِيز يسْأَله عَن الْقدر قيل هُوَ شهَاب بن خرَاش (1)
(ت فق) أَبُو الصَّهْبَاء الْكُوفِي عَن سعيد بن جُبَير وَعنهُ حَمَّاد بن زيد وَثَّقَهُ ابْن حبَان
- حرف الضَّاد وَفِيه تَرْجَمَة
-
(فق) أَبُو الضَّحَّاك الْبَصْرِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ شُعْبَة
- حرف الطَّاء
-
(أَبُو طَارق) السَّعْدِيّ الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَعنهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان
(ت) أَبُو طالوت الشَّامي عَن أنس وَعنهُ مُعَاوِيَة بن صَالح مَجْهُول
(قد) أَبُو طريف مولى عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة أرسل وَعنهُ عمر (2) مولى غفرة
(د سي ق) أَبُو طعمة الْأمَوِي (3) عَن مَوْلَاهُ عمر بن عبد الْعَزِيز وَعنهُ ابْن لَهِيعَة وَغَيره اسْمه هِلَال وَثَّقَهُ ابْن عمار ورماه (4) بِالْكَذِبِ مَكْحُول الْهُذلِيّ
(د س) أَبُو طعمة عَن ابْن عَمْرو وَعنهُ يحيى بن أبي كثير
(د) أَبُو طَلْحَة الْأَسدي عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر لَهُ عِنْده حَدِيث
(ت) أَبُو طَلْحَة الْخَولَانِيّ قيل اسْمه (5) سُفْيَان بن عبد الله بن عُمَيْر بن سعد وَعنهُ عِيسَى بن سِنَان
(تَمْيِيز) أَبُو طَلْحَة الْخَولَانِيّ الْمصْرِيّ اسْمه درع لَعَلَّه الَّذِي قبله
- حرف الظَّاء وَفِيه تَرْجَمَة
-
(د سي ق) أَبُو (6) ظَبْيَة السلَفِي بِضَم الْمُهْملَة الكلَاعِي الْحِمصِي عَن عمر والمقداد وَعنهُ شهر بن حَوْشَب وثابت وَثَّقَهُ ابْن معِين (7)
- حرف الْعين
-
(ت) أَبُو عَاتِكَة اسْمه طريف بن (8) سُلَيْمَان أَو عَكسه بَصرِي عَن أنس وَعنهُ الْحسن بن عَطِيَّة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث (9)
(ق) أَبُو عَازِب الْكُوفِي اسْمه مُسلم عَن النُّعْمَان بن بشير وَعنهُ الْحَرْث بن زِيَاد
(ق) أَبُو عَاصِم الْعَبادَانِي الْبَصْرِيّ (10) عَن ابْن جدعَان وَعنهُ نعيم ابْن حَمَّاد وَالْفَلَّاس وَقَالَ صَدُوق وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ الْعقيلِيّ مُنكر الحَدِيث (11)
(د) أَبُو عَاصِم الغنوي بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَالنُّون عَن أبي الطُّفَيْل وَعنهُ حَمَّاد بن سَلمَة فَقَط وَثَّقَهُ ابْن معِين (12)
(خَ م س) أَبُو الْعَالِيَة الْبَراء مشدد اسْمه زِيَاد بن (13) فَيْرُوز عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر وَجَمَاعَة وَعنهُ بديل بن ميسرَة وَسَعِيد بن أبي عرُوبَة وَطَائِفَة وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة قَالَ البستي مَاتَ سنة تسعين
(خت ت) أَبُو عَامر الْأَشْعَرِيّ اسْمه عبد الله بن هانىء أَو عبيد ابْن وهب صَحَابِيّ لَهُ أَحَادِيث وَعنهُ ابْنه عَامر توفّي فِي أَيَّام عبد الْملك
(تَمْيِيز) أَبُو عَامر الْأَشْعَرِيّ عَم أبي مُوسَى اسْتشْهد بحنين
(د س) أَبُو عَامر الْأَزْدِيّ الحجري الْمعَافِرِي اسْمه عبد الله ابْن جَابر عَن (14) أبي رِفَاعَة الْأَزْدِيّ وَعنهُ الْهَيْثَم بن شفي
(س) أَبُو عَائِذ الله بن ربيعَة عَن عَائِشَة وَعنهُ عُرْوَة قَالَ الذهلي مَجْهُول
(د) أَبُو عَائِشَة الْأمَوِي مَوْلَاهُم عَن أبي مُوسَى وَأبي هُرَيْرَة وَعنهُ مَكْحُول وخَالِد بن معدان
(د) أَبُو الْعَبَّاس القلوزي (15) بِكَسْر الْقَاف وَفتح هَامِش
(1) روى عَنهُ أَبُو رَجَاء اه تَهْذِيب
(2) هُوَ ابْن عبد الله اه
(3) الْمصْرِيّ الْقَاص اه تَهْذِيب
(4) قَالَ فِي التَّقْرِيب لم يثبت اه
(5) وَقيل درع بن عبد الله اه تَهْذِيب
(6) بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُوَحدَة بعْدهَا تَحْتَانِيَّة وَيُقَال أَبُو طيبَة بِالْمُهْمَلَةِ لَا يعرف اسْمه وَيُقَال أَن اسْمه كنيته اه تَهْذِيب
(7) وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه تَهْذِيب
(8) فِي التَّهْذِيب سلمَان اه
(9) وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف اه تَهْذِيب
(10) اسْمه عبد الله بن عبيد الله وَابْن عبيد اه تَهْذِيب
(11) وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَا أعرفهُ وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات كَانَ يخطىء اه تَهْذِيب
(12) قَالَ أَبُو حَاتِم لَا أعلم روى عَنهُ غير حَمَّاد بن سَلمَة وَلَا أعرفهُ وَلَا أعرف اسْمه اه تَهْذِيب
(13) وَقيل ابْن أذينة وَقيل غير ذَلِك اه تَهْذِيب
(14) فِي التَّهْذِيب عَن أبي رَيْحَانَة اه
(15) كَذَا ضَبطه فِي التَّقْرِيب فَتَبِعَهُ الخزرجي وَضَبطه هُنَا بالزاي وَفِي التَّقْرِيب بالراء وكلا الضبطين خلاف مَا فِي كتاب ابْن الملقن والسمعاني فَإِنَّهُمَا ضبطاه بِفَتْح الْقَاف وَاللَّام وَالْوَاو الْمُشَدّدَة المففتوحة آخِره رَاء ثمَّ يَاء النِّسْبَة اه

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 453

صيغة PDF

شهادة

الفهرست