خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 414

(خَ ع أ) هزيل مصغر بن شُرَحْبِيل الْأَزْدِيّ الْكُوفِي عَن أَخِيه أَرقم وَابْن مَسْعُود وَعنهُ الشّعبِيّ وَطَلْحَة بن مصرف موثق
(عَن) هشيم بن بشير (1) السّلمِيّ أَبُو مُعَاوِيَة الوَاسِطِيّ نزيل بَغْدَاد الْحَافِظ عَن الزُّهْرِيّ وَفِيه لين عَنهُ وَعَمْرو بن دِينَار ومغيرة بن مقسم وَخلق وَعنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري وَأحمد وَعلي بن الْمثنى الْموصِلِي وَابْن معِين وَخلق قَالَ يَعْقُوب الدَّوْرَقِي كَانَ عِنْد هشيم عشرُون ألف حَدِيث وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة يُدَلس وَقَالَ ابْن سعد ثِقَة حجَّة إِذا قَالَ أَنا ولد سنة أَربع وَمَات سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمِائَة
(سي ق) هصان بِكَسْر أَوله وبمهملتين (2) ابْن كَاهِن وَقيل آخِره لَام (3) الْعَدوي عَن أبي مُوسَى وَعَائِشَة وَعنهُ حميد بن هِلَال وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(م ع أ) هِقْل بِكَسْر أَوله وَإِسْكَان الْقَاف ابْن زِيَاد السكْسكِي مَوْلَاهُم أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي (4) عَن الْأَوْزَاعِيّ وَهُوَ أثبت من روى عَنهُ وَهِشَام بن حسان وَجَمَاعَة وَعنهُ عَليّ بن حجر وَيحيى بن بكير وَطَائِفَة وَثَّقَهُ ابْن معِين (5) قَالَ أَبُو مسْهر مَاتَ سنة تسع وَسبعين وَمِائَة
(د ت ق) هلب بِضَم أَوله (6) الطَّائِي صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ ابْنه قبيصَة
(عخ م ع أ) هناد بن السّري بن مُصعب التَّمِيمِي الدَّارمِيّ أَبُو السّري الْحَافِظ الصَّالح عَن شريك وَأبي الْأَحْوَص وَابْن عُيَيْنَة وعبثر وَخلق وَعنهُ (عخ م ع أ) وَخلق وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ قَالَ السراج مَاتَ سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(تمّ) هِنْد بن أبي هَالة (7) التَّمِيمِي الأسيدي ابْن خَدِيجَة رَضِي الله عَنْهَا روى عَنهُ ابْنا أُخْته الْحسن وَالْحُسَيْن حَدِيث الصّفة قَالَ أَبُو دَاوُد أخْشَى أَن يكون مَوْضُوعا قتل مَعَ عَليّ يَوْم الْجمل
(د س) هنيدة بن خَالِد الْخُزَاعِيّ عَن عَليّ وَعنهُ عدي بن ثَابت وَأَبُو إِسْحَاق وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(عخ ت) هود بن عبد الله بن سعد الْعَبْدي القصري عَن جده لأمه مزيدة بن جَابر وَعنهُ طَالب بن حُجَيْر
(ق) هَوْذَة بِفَتْح أَوله ابْن خَليفَة بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة الثَّقَفِيّ أَبُو الْأَشْهب الْبَصْرِيّ الْأَصَم عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَابْن جريج وَعنهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة وعباس بن مُحَمَّد قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس (8)
- حرف الْوَاو
-
(من اسْمه وَاصل)

(صد) وَاصل بن أبي جميل عَن مُجَاهِد وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ قَالَ ابْن حبَان مُسْتَقِيم الحَدِيث (9)
(ع) وَاصل بن حَيَّان بتحتانية الْأَسدي الْكُوفِي عَن شُرَيْح القَاضِي وَأبي وَائِل وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ ومغيرة بن مقسم وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد (10) مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَة
(ت ق) وَاصل بن السَّائِب الرقاشِي أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ عَن عَطاء وَعنهُ عِيسَى بن يُونُس وَمُحَمّد بن عبيد قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث قَالَ السراج مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة
(م ع أ) وَاصل بن عبد الْأَعْلَى الْكُوفِي عَن أبي بكر بن عَيَّاش ووكيع وَعنهُ (م ع أ) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(م قد س) وَاصل بن عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ أَبُو حرَّة بِضَم الْمُهْملَة عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَعنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَيحيى الْقطَّان وَثَّقَهُ شُعْبَة وَأحمد قَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِذَاكَ (11) قَالَ القلاس مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة
(بخ م د س ق) وَاصل الْأَزْدِيّ مولى أبي عُيَيْنَة ابْن الْمُهلب عَن ابْن بُرَيْدَة وَالضَّحَّاك وَعنهُ حَمَّاد بن زيد وَعباد بن عباد وَثَّقَهُ ابْن معِين (12)
وَاصل الأحدب فِي ابْن حبَان
(من اسْمه وَاقد) بقاف

(د) وَاقد بن عبد الله عَن أَبِيه عَن ابْن عمر عَن النَّبِي هَامِش
(1) بِوَزْن عَظِيم اه تقريب
(2) كَذَا فِي نُسْخَة وَفِي التَّقْرِيب بِكَسْر أَوله وَتَشْديد الْمُهْملَة اه وَآخره نون اه
(3) بدل النُّون اه تقريب
(4) وهقل لقب غلب عَلَيْهِ واسْمه مُحَمَّد اه تَهْذِيب
(5) وَأَبُو زرْعَة الرَّازِيّ وَالْعجلِي وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب
(6) وَيُقَال أَن هلبا لقب لَهُ واسْمه يزِيد بن جَرْوَل اه تَهْذِيب
(7) واسْمه النباش وَقيل نماش وَقيل غير ذَلِك اه تَهْذِيب
(8) وَقَالَ أَحْمد بن أبي خَيْثَمَة سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول هَوْذَة لم يكن بالمحمود قيل لم قَالَ لم يَأْتِ أحد بِهَذِهِ الْأَحَادِيث كَمَا جَاءَ بهَا وَكَانَ اطروشا أَيْضا وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق قَالَ أَبُو حسان الزيَادي مَاتَ سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ اه وَقَالَ ابْن سعد ذهبت كتبه لم يبْق عِنْده إِلَّا كتاب عَوْف الْأَعرَابِي وَقد قَالَ ابْن معِين هَوْذَة عَن عَوْف ضَعِيف اه تَهْذِيب وبهامش الأَصْل فِي حرف الْهَاء سَبْعَة من الصَّحَابَة الْجُمْلَة خَمْسمِائَة وَخَمْسَة وَثَلَاثُونَ اه
(9) وَكَذَا قَالَ ابْن معِين فِي رِوَايَة أَحْمد بن سعيد بن أبي مَرْيَم وَقَالَ فِي رِوَايَة اسحق بن مَنْصُور وَاصل بن أبي جميل لَا شَيْء اه تَهْذِيب
(10) وَالنَّسَائِيّ وَابْن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق اه تَهْذِيب
(11) وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف اه وَقَالَ فِي مَوضِع آخر لَيْسَ بِهِ بَأْس اه تَهْذِيب
(12) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح اه تَهْذِيب

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 414

صيغة PDF

شهادة

الفهرست