خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 41

وَخلق لَا يُحصونَ قَالَ الْعجلِيّ كَانَ بِهِ وضح مَاتَ سنة تسعين أَو بعْدهَا وَقد جَاوز الْمِائَة وَهُوَ آخر من مَاتَ بِالْبَصْرَةِ من الصَّحَابَة رَضِي الله عَنْهُم
(ع أ) أنس بن مَالك الْقشيرِي الكعبي أَبُو أُميَّة أَو أممية أَو مية بِحَذْف الْألف وَتَشْديد التَّحْتَانِيَّة صَحَابِيّ نزل الْبَصْرَة لَهُ ثَلَاثَة أَحَادِيث وَله عِنْدهم فَرد حَدِيث روى عَنهُ عبد الله بن سوَادَة وَأَبُو قلَابَة
(س) أنس الْقَيْسِي بِالْقَافِ ثمَّ تَحْتَانِيَّة البصرى روى حَدِيثه سُلَيْمَان التَّيْمِيّ عَن أَسمَاء بنت يزِيد القيسية عَن أنس
(من اسْمه أهبان) بِضَم الْهمزَة

(خَ) أهبان بن أَوْس الْأَسْلَمِيّ أَبُو عقبَة الْكُوفِي بَايع تَحت الشَّجَرَة وَقَالَ الْوَاقِدِيّ وَهُوَ الَّذِي كَلمه الذِّئْب لَهُ حَدِيث وَعنهُ مجزأَة بن زَاهِر قَالَ ابْن سعد توفّي فِي إمرة الْمُغيرَة بن شُعْبَة على الْكُوفَة
(ت ق) أهبان بن صَيْفِي الْغِفَارِيّ أَبُو مُسلم صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ زَهْدَم بن الْحَرْث وَغَيره
(س) أهبان الْغِفَارِيّ عَن عَمه لأمه أبي ذَر وَعنهُ حميد بن عبد الرَّحْمَن الْحِمْيَرِي
(من اسْمه أَوْس)

(ع أ) أَوْس بن أبي أَوْس الثَّقَفِيّ صَحَابِيّ سكن دمشق لَهُ حديثان (1) وَعنهُ عبَادَة بن نسي وَابْن محيريز وَغَيرهمَا
(د س ق) أَوْس بن أبي أَوْس حُذَيْفَة الثَّقَفِيّ صَحَابِيّ لَهُ أَحَادِيث وَعنهُ ابْنه عَمْرو بن أَوْس والنعمان بن سَالم خلطهما (2) ابْن معِين
(ت ق) أَوْس ابْن أبي أَوْس خَالِد الْحِجَازِي أَبُو خَالِد عَن أبي هُرَيْرَة وَسمرَة وَعنهُ (3) عَليّ بن يزِيد
(د) أَوْس بن الصَّامِت الْأنْصَارِيّ أَخُو عبَادَة صَحَابِيّ لَهُ حديثان وَهُوَ الَّذِي ظَاهر من امْرَأَته روى عَنهُ عَطاء وَلم يُدْرِكهُ قَالَ ابْن حبَان مَاتَ أَيَّام عُثْمَان
(م ع أ) أَوْس بن ضمعج بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَإِسْكَان الْمِيم ثمَّ مُهْملَة وَآخره جِيم مَعْنَاهُ نَاقَة غَلِيظَة الْحَضْرَمِيّ أَو النَّخعِيّ الْكُوفِي مخضرم عَن سلمَان وَعَائِشَة وَأبي مَسْعُود وَعنهُ ابْنه عمرَان وَإِسْمَاعِيل بن رَجَاء وَكَانَ صَالحا عابدا ثِقَة جليل الْقدر قَالَ خَليفَة مَاتَ سنة أَربع وَسبعين
(ع) أَوْس بن عبد الله الربعِي بِفَتْح الرَّاء وَالْمُوَحَّدَة أَبُو الجوزاء بجيم ثمَّ زَاي بعد الْوَاو الْبَصْرِيّ عَن عَائِشَة وَأبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَعنهُ بديل بن ميسرَة وَقَتَادَة وَمُحَمّد بن جحادة وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم قَالَ عَمْرو بن عَليّ مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ لَهُ فِي كل من الصَّحِيحَيْنِ فَرد صَحِيح
أَوْس بن معِين الجمعي أَبُو مَحْذُورَة فِي الكنى
(من اسْمه أويس)

(س) أويس بن أبي أويس عَن أبي هُرَيْرَة (4) وَأنس قَالَ النَّسَائِيّ الْمَحْفُوظ حَدِيث الزُّهْرِيّ عَن ابْن أبي أنس عَن أبي هُرَيْرَة وَقَالَ ابْن حجر لَعَلَّه ابْن عَم أنس الْفَقِيه وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(م) أويس بن عَامر الْقَرنِي بِفَتْح الْقَاف والمهملة ثمَّ نون من مذْحج مخضرم أرسل وروى لَهُ مُسلم أَشْيَاء من كَلَامه شهد صفّين مَعَ عَليّ وَقتل يَوْمئِذٍ وَهُوَ سيد التَّابِعين (5) كَمَا رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَله مَنَاقِب مَشْهُورَة
(من اسْمه إِيَاس)

(بخ) إِيَاس بن أبي يميمة الْبَصْرِيّ أَبُو مخلد عَن الْحسن وَعنهُ مُسلم بن إِبْرَاهِيم وَثَّقَهُ أَحْمد فِي الرِّوَايَة
إِيَاس بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ أَبُو أُمَامَة فِي الكنى
(د س) إِيَاس بن الْحَرْث ابْن معيقيب الدوسي عَن جده وَعنهُ أَبُو مكين
(س) إِيَاس بن حَرْمَلَة فِي حَرْمَلَة بن إِيَاس فِي الْحَاء
(س) إِيَاس بن خَليفَة الْبكْرِيّ الْمَكِّيّ (6) صَدُوق عَن رَافع بن خديج وَعنهُ عَطاء
(د) إِيَاس بن دَغْفَل بِمُهْملَة ثمَّ مُعْجمَة ثمَّ فَاء كجعفر الحرثي أَبُو دَغْفَل الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَأبي نَضرة وَعنهُ مُعْتَمر ابْن سُلَيْمَان ومكي بن إِبْرَاهِيم قَالَ أَحْمد ثِقَة ثِقَة
(د س ق) إِيَاس بن أبي رَملَة عَن مُعَاوِيَة وَعنهُ هَامِش
(1) أَحدهمَا فِي الصّيام وَالْآخر فِي الْجُمُعَة اه
(2) قَالَ عَبَّاس الدوري عَن يحيى بن معِين أَوْس بن أَوْس وَأَوْس بن أبي أَوْس وَاحِد وَقيل أَن يحيى أَخطَأ فِي ذَلِك لِأَن أَوْس بن أبي أَوْس هُوَ أَوْس بن حُذَيْفَة وَالله أعلم اه تَهْذِيب
(3) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى من الْخُلَاصَة وَفِي التَّهْذِيب وَالْمِيزَان عَليّ بن زيد بن جدعَان وَهُوَ الصَّحِيح اه
(4) روى عَن أنس حَدِيث هَذَا رَمَضَان قد جَاءَ تفتح فِيهِ أَبْوَاب الْجنَّة الحَدِيث قَالَ النَّسَائِيّ هَذَا خطأ وَالْمَحْفُوظ الخ اه تَهْذِيب
(5) قَالَ البُخَارِيّ فِي الضُّعَفَاء فِي إِسْنَاده نظر فِيمَا يرويهِ وَلَوْلَا أَن البُخَارِيّ ذكر أويسا فِي الضُّعَفَاء لما ذكرته أصلا لِأَنَّهُ من أَوْلِيَاء الله الصَّادِقين اه ميزَان
(6) وَقَالَ الْعقيلِيّ فِي حَدِيثه وهم اه ميزَان

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 41

صيغة PDF

شهادة

الفهرست