خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 40

عَن عبد الله بن رَافع وَمُحَمّد بن كَعْب وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَأَبُو عَامر الْعَقدي وَثَّقَهُ ابْن معِين (1) قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَة
(م مد) أَفْلح مولى أبي أَيُّوب مخضرم عَن مَوْلَاهُ وَزيد ابْن ثَابت وَعنهُ ابْن سِيرِين وَأَبُو سُفْيَان طَلْحَة بن نَافِع وَثَّقَهُ الْعجلِيّ قتل يَوْم الْحرَّة سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ
(س) أَفْلح (2) الْهَمدَانِي عَن عبد الله بن رزين وَعنهُ عبد الْعَزِيز بن أبي الصعبة وَالْمَحْفُوظ أَبُو أَفْلح
(من اسْمه أُميَّة)

(خَ م س) أُميَّة بن بسطَام (3) العيشي بتحتانية ثمَّ مُعْجمَة أَبُو بكر الْبَصْرِيّ عَن ابْن عمر يزِيد بن زُرَيْع ومعتمر بن سُلَيْمَان وَعنهُ (خَ م) وَأَبُو زرْعَة قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(م د ت س) أُميَّة بن خَالِد بن الْأسود الْقَيْسِي بِالْقَافِ ثمَّ تَحْتَانِيَّة أَخُو هدبة يكنى أَبَا عبد الله الْبَصْرِيّ عَن شُعْبَة وَالثَّوْري وَعنهُ (4) مُحَمَّد بن بشار وَمُحَمّد بن الْمثنى وَعَمْرو بن عَليّ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ
(خد) أُميَّة بن زيد الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ عَن أبي الشعْثَاء وَعنهُ حسان بن إِبْرَاهِيم
(بخ د ت س) أُميَّة بن صَفْوَان بن أُميَّة بن خلف الجُمَحِي الْمَكِّيّ عَن أَبِيه وَعنهُ عبد الْعَزِيز بن رفيع مَقْبُول
(م س ق) أُميَّة بن صَفْوَان ابْن عبد الله بن صَفْوَان بن أُميَّة بن خلف الجُمَحِي الْمَكِّيّ عَن جده وَأبي بكر بن أبي زُهَيْر وَعنهُ نَافِع بن عمر وَابْن عُيَيْنَة مَقْبُول
(س ق) أُميَّة بن عبد الله بن خَالِد بن أسيد بِالْفَتْح وَكسر الْمُهْملَة بن أبي الْعيص بِكَسْر الْمُهْملَة الأولى الْمَكِّيّ عَن ابْن عَمْرو وَعنهُ الزُّهْرِيّ وعطية بن قيس وَثَّقَهُ الْعجلِيّ مَاتَ سنة أَربع أَو سبع وَثَمَانِينَ
(مد) أُميَّة بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ بن سعيد الْأمَوِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل بن أُميَّة
(ت) أُميَّة بن الْقَاسِم عَن حَفْص بن غياث وَعنهُ سَلمَة بن شبيب فِي الْقَاسِم بن أبي أُميَّة
(د س) أُميَّة بن مخشى بميم مَفْتُوحَة ثمَّ معجمتين الأولى سَاكِنة الْخُزَاعِيّ أَبُو عبد الله الْمدنِي صَحَابِيّ لَهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث أَو أقل وَله عِنْدهمَا حَدِيث فِي التَّسْمِيَة على الْأكل روى عَنهُ مثنى بن عبد الرَّحْمَن
(س ق) أُميَّة (5) بن هِنْد المغربي حجازي يُقَال إِنَّه ابْن سعد بن سهل بن حنيف عَن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة وَعُرْوَة وَعنهُ سعيد بن أبي هِلَال وَعبد الله بن أبي ليلى
(د) أُميَّة عَن أبي مجلز وَعنهُ سُلَيْمَان أَبُو الْمُعْتَمِر مَجْهُول
(من اسْمه أنس)

(د ق) أنس بن أبي أنس عَن عبد الله بن نَافِع بن العمياء عَن عبد الله بن الْحَرْث عَن الْمطلب بن أبي ودَاعَة وَعنهُ عبد ربه بن سعيد قَالَه شُعْبَة وَقَالَ عَن عمرَان بن أبي أنس عَن عبد الله بن نَافِع عَن ربيعَة بن الْحَرْث هُوَ الصَّوَاب
(د ق) أنس بن حَكِيم الضَّبِّيّ الْبَصْرِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ الْحسن وَعلي بن زيد
(ع) أنس بن سِيرِين أَخُو مُحَمَّد مولى أنس أَبُو عبد الله أَو أَبُو حَمْزَة الْبَصْرِيّ عَن مَوْلَاهُ وجندب بن سُفْيَان وَابْن عَبَّاس وَابْن عَمْرو وَعنهُ ابْن عون وَشعْبَة وَهَمَّام وَأَبَان وَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ خَليفَة توفّي سنة ثَمَانِي عشرَة وَمِائَة وَقَالَ أَحْمد سنة عشْرين
(ع) أنس بن عِيَاض اللَّيْثِيّ أَبُو ضَمرَة الْمدنِي عَن هِشَام وَسُهيْل وَصَالح بن كيسَان وَعنهُ أَحْمد والقعنبي وَأحمد بن صَالح الْمصْرِيّ وَخلق وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَجَمَاعَة توفّي سنة مِائَتَيْنِ عَن سِتّ وَتِسْعين سنة
(ع) أنس بن مَالك بن النَّضر بن ضَمْضَم بن زيد بن حرَام الْأنْصَارِيّ البُخَارِيّ خدم النَّبِي عشر سِنِين وَذكر ابْن سعد أَنه شهد بَدْرًا لَهُ ألف وَمِائَتَا حَدِيث وَسِتَّة وَثَمَانُونَ حَدِيثا اتفقَا على مائَة وَثَمَانِية وَسِتِّينَ وَانْفَرَدَ (خَ) بِثَلَاثَة وَثَمَانِينَ و (م) بِأحد وَسبعين وروى عَن طَائِفَة من الصَّحَابَة وَعنهُ بنوه مُوسَى وَالنضْر وَأَبُو بكر وَالْحسن الْبَصْرِيّ وثابت الْبنانِيّ وَسليمَان التَّيْمِيّ هَامِش
(1) وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ صَالح الحَدِيث اه تَهْذِيب وَقَالَ ابْن حبَان يرْوى عَن الثِّقَات الموضوعات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنهُ قلت ابْن حبَان رُبمَا نقصت مِنْهُ النَّفَقَة حَتَّى أَنه لَا يدرى مَا يخرج من رَأسه وَحَدِيثه صَحِيح غَرِيب وَقد قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه ميزَان
(2) قَالَ فِي الْمِيزَان لَا يدرى من هُوَ اه
(3) قَالَ القَاضِي عِيَاض قَالَ بَعضهم صَوَابه العائشي بِالْألف مَنْسُوب إِلَى بني عائش ابْن تيم الله بن عكابة وَلَكِن الَّذِي ذكره عبد الْغَنِيّ الْبَصْرِيّ وَابْن مَاكُولَا وَسَائِر الْحفاظ وَهُوَ الْمَوْجُود فِي مُسلم وَسَائِر كتب الحَدِيث العيشي وَلَعَلَّه على مَذْهَب من يَقُول من الْعَرَب فِي عَائِشَة عيشة قَالَ عَليّ بن حَمْزَة هِيَ لُغَة صَحِيحَة جَاءَت فِي الْكَلَام الفصيح قلت وَقد ذكر هَذِه اللُّغَة أَيْضا ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي اه شرح مُسلم
(4) بنْدَار اه تَهْذِيب
(5) قَالَ ابْن معِين لَا أعرفهُ وَقَوله المغربي فِي التَّهْذِيب الْمُزنِيّ اه

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 40

صيغة PDF

شهادة

الفهرست