خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 398

ابْن عَمْرو بن ثَعْلَبَة البهراني الْكِنْدِيّ حلفا أَبُو عمر بن الْأسود صَحَابِيّ تبناه عبد يَغُوث لَهُ اثْنَان وَأَرْبَعُونَ حَدِيثا اتفقَا على حَدِيث وَانْفَرَدَ (م) بِثَلَاثَة وَعنهُ ابْن عَبَّاس وَعبيد الله بن عدي بن الْخِيَار وَجَمَاعَة كَانَ فَارس الْمُسلمين يَوْم بدر بِاتِّفَاق وَهَاجَر إِلَى الْحَبَشَة وَشهد الْمشَاهد قَالَ النَّبِي أَمرنِي الله بحب أَرْبَعَة فَذكر مِنْهُم الْمِقْدَاد مَاتَ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ (1)
(خَ) مقدم بن مُحَمَّد بن يحيى الْهِلَالِي الْمقدمِي الوَاسِطِيّ عَن عَمه الْقَاسِم بن يحيى وَعنهُ (خَ) وَثَّقَهُ ابْن حبَان (2)
(خَ ع أ) مقسم بِكَسْر أَوله وَسُكُون ثَانِيه ابْن بجرة بِضَم الْمُوَحدَة أَو ابْن نجدة بنُون مولى عبد الله بن الْحَرْث بن نَوْفَل عَن عَائِشَة وَأم سَلمَة وَلزِمَ ابْن عَبَّاس فنسب إِلَيْهِ بِالْوَلَاءِ وَعنهُ مَيْمُون بن مهْرَان وَالْحكم بن عتيبة وَطَائِفَة قَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ قَالَ ابْن سعد توفّي سنة إِحْدَى وَمِائَة لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث
(ت) مَكْتُوم بن الْعَبَّاس الْمروزِي عَن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ وَعنهُ (ت) وَغَيره
(ع) مكي بن إِبْرَاهِيم الْحَنْظَلِي أَبُو السكن الْبَلْخِي الْحَافِظ عَن يزِيد بن أبي عبيد وجعفر الصَّادِق وَخلق وَعنهُ (خَ) وَابْن معِين وَابْن الْمثنى وَابْن بشار وَخلق وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَقَالَ عبد الصَّمد بن الْفضل سمعته يَقُول حججْت سِتِّينَ سنة وَتَزَوَّجت سِتِّينَ امْرَأَة وجاورت (3) عشْرين سنة وكتبت عَن سَبْعَة عشر تابعيا قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ
(د) ملقام بِكَسْر أَوله وَسُكُون اللَّام ابْن التلب بن ثَعْلَبَة عَن أَبِيه وَعنهُ ابْن أَخِيه غَالب
(بخ م ع أ) مَمْطُور أَبُو سَلام الحبشي قيل حَيّ من حمير (4) عَن ثَوْبَان والنعمان ابْن بشير وَرِوَايَته عَن حُذَيْفَة (5) وَمُسلم مُرْسلَة قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ وَعنهُ ابْنه سَلام وَمَكْحُول وَجَمَاعَة قَالَ الْعجلِيّ ثِقَة لم يسمع مِنْهُ يحيى بن أبي كثير
(م فق) منْجَاب بِكَسْر أَوله وَإِسْكَان النُّون ثمَّ جِيم ابْن الْحَرْث التَّمِيمِي أَبُو مُحَمَّد الْكُوفِي عَن الْقَاسِم بن معن وَابْن الْمُبَارك وَطَائِفَة وَعنهُ (م) وَأَبُو زرْعَة موثق (6) مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(د ق) منْدَل بن عَليّ الْعَنزي بِفَتْح النُّون أَبُو عبد الله الْكُوفِي اسْمه عَمْرو عَن مُغيرَة وَابْن جريج وَعنهُ أَبُو نعيم وَزيد بن الْحباب ضعفه أَحْمد وَغَيره (7) مَاتَ سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة
(د س) مَنْظُور بن سيار الْفَزارِيّ الْبَصْرِيّ عَن بهيسة وَعنهُ ابْنه سيار (8)
(بخ) منقذ بن قيس الْمصْرِيّ عَن ابْن عمر وَعنهُ ابْنه سُفْيَان وَثَّقَهُ ابْن حبَان (بخ ت) الْمُنْكَدر بن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر التَّيْمِيّ الْمدنِي عَن ابْن شهَاب وَعنهُ ابْن وهب وقتيبة وَثَّقَهُ أَحْمد وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف لَيْسَ بِالْقَوِيّ (9) وَقد حسن التِّرْمِذِيّ حَدِيثه
(س) الْمُنِيب بن عبد الله بن أبي أُمَامَة الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه عبد الله وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ق) مُنِير بن الزبير الشَّامي عَن مَكْحُول وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم ضعفه دُحَيْم (10)
(د) منية صَحَابِيّ وَعنهُ ابْنه يعلى وَقَالَ ابْن داسة عَن ابْن يعلى بن منية عَن أَبِيه وَهُوَ الصَّوَاب
(د عس) مهنأ بن عبد الحميد الْبَصْرِيّ أَبُو شبْل عَن حَمَّاد ابْن سَلمَة وَعنهُ أَحْمد وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد (11)
(ق) مُؤثر بن عفازة بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْفَاء وَالزَّاي بعد الْألف الشَّيْبَانِيّ أَبُو الْمثنى الْكُوفِي عَن ابْن مَسْعُود وَعنهُ جبلة بن سحيم وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ع) مُورق بِضَم أَوله وَكسر الْمُهْملَة ابْن مشمرخ بِفَتْح (12) الرَّاء كمدحرج الْعجلِيّ عَن عمر وَأبي ذَر وَأبي الدَّرْدَاء وَجَمَاعَة وَعنهُ مُجَاهِد وَقَتَادَة وَطَائِفَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن سعد ثِقَة مَاتَ فِي ولَايَة عمر بن هُبَيْرَة
(ع أ) ملازم بن عَمْرو السحيمي بمهملتين مُصَغرًا أَبُو عَمْرو اليمامي عَن عبد الله بن هَامِش
(1) بالجرف على ثَلَاثَة أَمْيَال من الْمَدِينَة وَحمل إِلَيْهَا فَدفن بهَا اه تَهْذِيب
(2) وَقَالَ يغرب وَيُخَالف اه تَهْذِيب
(3) فِي التَّهْذِيب عشر اه
(4) فَهُوَ لَيْسَ من الْحَبَشَة قَالَ فِي التَّهْذِيب وَيُقَال النوبي والباهلي اه
(5) فِي التَّهْذِيب عَن حُذَيْفَة وَأبي ذَر وَلَيْسَ فِيهِ لفظ مُسلم اه
(6) وَثَّقَهُ ابْن حبَان فَقَط اه تَهْذِيب
(7) واضطرب فِيهِ كَلَام ابْن معِين فَقَالَ مرّة ضَعِيف وَمرَّة لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ البُخَارِيّ ادخل مندلا فِي كتاب الضُّعَفَاء فيحول مِنْهُ وَقَالَ ابْن عدي هُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب
(8) وَثَّقَهُ ابْن حبَان اه تَهْذِيب
(9) وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ صَالحا لَا يفهم الحَدِيث وَكَانَ كثير الْخَطَأ وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب
(10) وَابْن حبَان اه تَهْذِيب
(11) وَغَيره وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول اه تَهْذِيب
(12) كَذَا هُنَا وَفِي التَّقْرِيب بِكَسْر الرَّاء ضَبطه على صِيغَة الْمَعْلُوم اه

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 398

صيغة PDF

شهادة

الفهرست