خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 396

مرحب أَو ابْن أبي مرحب صَحَابِيّ روى عَنهُ الشّعبِيّ
(ع) مَرْحُوم بن عبد الْعَزِيز الْعَطَّار أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَأبي عمرَان الْجونِي وَعنهُ ابْن الْمَدِينِيّ وَخَلِيفَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ مَاتَ سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة
(خَ) مرداس بن مَالك الْأَسْلَمِيّ صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث عِنْده وَعنهُ قيس بن أبي حَازِم وَزِيَاد بن علاقَة
(د س ق) مُرَقع بِضَم أَوله وَفتح الْمُهْملَة وَالْقَاف الثَّقِيلَة ابْن صَيْفِي وَقيل ابْن عبد الله بن صَيْفِي التَّمِيمِي الْكُوفِي عَن جده رَبَاح وَابْن عَبَّاس وَعنهُ ابْنه عمر وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ع أ) مرى بِضَم أَوله بِلَفْظ النّسَب ابْن قطري بِفَتْح الْقَاف والطاء الْكُوفِي عَن عدي بن حَاتِم وَعنهُ سماك بن حَرْب
(بخ ت) مزيدة (1) الْعَبْدي اسْم أَبِيه جَابر صَحَابِيّ وَعنهُ سبطه هود بن عبد الله (2)
(قد) مُسَافر الشَّامي عَن مَكْحُول وَعنهُ فرج بن فضَالة
(م د ت) مسافع بن عبد الله بن شيبَة الحَجبي أَبُو سُلَيْمَان الْمَكِّيّ عَن عمته صَفِيَّة وَعنهُ ابْن عمته مَنْصُور وَجُوَيْرِية بن أَسمَاء وَثَّقَهُ الْعجلِيّ لَهُ عِنْدهم ثَلَاثَة أَحَادِيث
(عس) سَالم عَن عمر بن سُفْيَان وَعنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة مَجْهُول
(ع أ) المستلم بن سعيد الثَّقَفِيّ الوَاسِطِيّ عَن خَاله مَنْصُور بن زَاذَان وَعنهُ يزِيد بن هَارُون وَثَّقَهُ أَحْمد (3)
(م د ت س) المستمر بن الريان بِفَتْح الْمُهْملَة الزهْرَانِي أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن أبي الجوزاء وَعنهُ شُعْبَة قَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة من الأبدال
(ق) المستمر النَّاجِي بالنُّون العروقي مُتَأَخّر عَن (4) عِيسَى بن مَيْمُون وَعنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم
(بخ) المستنير بنُون بَين الْمُثَنَّاة والتحتانية مَكْسُورَة ابْن أَخْضَر بن مُعَاوِيَة الْمُزنِيّ عَن جده وَعنهُ الْخَلِيل بن أَحْمد الْمُزنِيّ
(س) مَسْتُور بِضَم الْمُثَنَّاة ابْن عباد الْهنائِي أَبُو همام الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَعنهُ خَالِد بن الْحَرْث وَثَّقَهُ ابْن معِين (5) لَهُ فِي (س) فَرد حَدِيث
(د) مسحاج بِكَسْر أَوله وَسُكُون ثَانِيه ثمَّ مُهْملَة ثمَّ جِيم ابْن مُوسَى الضَّبِّيّ عَن أنس وَعنهُ أَبُو مُعَاوِيَة وَثَّقَهُ ابْن معِين
(خَ د ت س) مُسَدّد بن مسرهد الْأَسدي أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ الْحَافِظ عَن جوَيْرِية بن أَسمَاء وَأبي عوَانَة وهشيم وَخلق وَعنهُ (خَ د) وَخلق قَالَ أَبُو حَاتِم مُسَدّد عَن يحيى ابْن سعيد عَن عبيد الله عَن نَافِع كَأَنَّهَا الدَّنَانِير قَالَ ابْن معِين ثِقَة ثِقَة قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(د) مَسَرَّة بن معبد اللَّخْمِيّ عَن نَافِع وَعنهُ وَكِيع وَثَّقَهُ ابْن حبَان (6)
(د) مسروح أَو مَسْعُود عَن مَوْلَاهُ عمر وَعنهُ نَافِع
(خَ م د س) مِسْكين بن بكير الْحَرَّانِي أَبُو عبد الرَّحْمَن عَن أَرْطَاة بن الْمُنْذر وجعفر بن برْقَان وَعنهُ أَحْمد والنفيلي قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات مَاتَ سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة قَالَ أَبُو أَحْمد كثير الْوَهم (7) لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث
(س) مسْهر بن عبد الْملك الْهَمدَانِي الْكُوفِي عَن الْأَعْمَش وَعنهُ الْحسن بن عَليّ الْحلْوانِي (8)
(ت د) الْمُسْتَوْرد بِضَم أَوله (9) وَفتح ثَانِيه وثالثه الْكَاهِلِي صَحَابِيّ روى عَنهُ يحيى بن كثير الْكَاهِلِي
(س) مشاش بِضَم أَوله ومعجمتين السّلمِيّ أَبُو ساسان الْبَصْرِيّ عَن عَطاء وَعنهُ هشيم قَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِهِ بَأْس ثِقَة (10)
(عخ د ت ق) مشرح بِكَسْر أَوله وَسُكُون الْمُعْجَمَة ابْن عاهان الْمعَافِرِي أَبُو مُصعب الْمصْرِيّ عَن عقبَة بن عَامر وَعنهُ بكر بن عَمْرو وَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ ابْن يُونُس مَاتَ قَرِيبا من سنة عشْرين وَمِائَة
(د ق) مشعث بِوَزْن (11) الأول ابْن طريف قَاضِي هراة عَن عبد الله بن الصَّامِت وَعنهُ أَبُو عمرَان الْجونِي وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ق) مشمعل (12) بِكَسْر أَوله وَسُكُون الْمُعْجَمَة وَفتح الْمِيم وَكسر الْعين الثَّقِيلَة ابْن إِيَاس الْمُزنِيّ الْبَصْرِيّ هَامِش
(1) بِوَزْن كَبِيرَة كَمَا فِي التَّقْرِيب وَقيل فِي اسْم أَبِيه مَالك وَهُوَ أصح اه
(2) ابْن سعيد بن مزيدة العصري بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ اه تَهْذِيب وتقريب
(3) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات رُبمَا خَالف اه تَهْذِيب
(4) فِي التَّهْذِيب والكاشف عُبَيْس بِضَم أَوله ابْن مَيْمُون اه
(5) وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب
(6) وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ مَا بِهِ بَأْس اه
(7) وَقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعت أَحْمد يَقُول لَا بَأْس بِهِ وَكَذَا قَالَ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم زَاد أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث يحفظ الحَدِيث وَزَاد أَحْمد لَكِن فِي حَدِيثه خطأ اه تَهْذِيب
(8) قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ اه تَهْذِيب
(9) قَوْله وَفتح ثَانِيَة كَذَا بِأَصْلِهِ وَلَعَلَّه تَحْرِيف من النَّاسِخ وَصَوَابه وَسُكُون ثَانِيَة وَفتح ثَالِثَة اه مصححة
(10) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق صَالح الحَدِيث اه
(11) عبارَة التَّقْرِيب بميم مَضْمُومَة ثمَّ شين مُعْجمَة ثمَّ عين مُهْملَة مُشَدّدَة وَيُقَال منبعث بنُون سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة اه
(12) قَوْله بِكَسْر أَوله الخ كذابا بِأَصْلِهِ وَالْمَعْرُوف من كتب اللُّغَة أَنه بِضَم الأول وَتَشْديد اللَّام اه مصححة

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 396

صيغة PDF

شهادة

الفهرست