مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
المؤلف :
الخزرجي، صفي الدين
الجزء :
1
صفحة :
389
(من اسْمه مهْدي)
(د س ق) مهْدي بن حَرْب الْعَبْدي الهجري عَن عِكْرِمَة وَعنهُ حَوْشَب ابْن عقيل قَالَ ابْن معِين لَا أعرفهُ وَصحح الْحَاكِم حَدِيثه وَأقرهُ الْحَاكِم فِي مُخْتَصر الْمُسْتَدْرك
(د) مهْدي بن حَفْص (1) الْبَغْدَادِيّ أَبُو أَحْمد عَن حَمَّاد بن زيد وَغَيره وَعنهُ (د) وَثَّقَهُ الْخَطِيب مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(تَمْيِيز) مهْدي بن حَفْص الْموصِلِي (2) الزَّاهِد (3) روى عَنهُ أَبُو زرْعَة بَقِي إِلَى بعد الثَّلَاثِينَ (4)
(ق) مهْدي بن عبد الرَّحْمَن وَقيل مهند وَقيل مُنْذر عَن عمته أم الدَّرْدَاء وَعنهُ عَاصِم بن رَجَاء مَجْهُول (5)
(ع) مهْدي بن مَيْمُون بن يحيى الْأَزْدِيّ المعولي بِمُهْملَة الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَطَائِفَة وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَالْقطَّان وَابْن مهْدي وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ أَحْمد قَالَ التِّرْمِذِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَمِائَة
(من اسْمه مهْرَان) (6)
(مد ق) مهْرَان بن أبي عمر الْعَطَّار أَبُو عبد الله عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَعنهُ مُحَمَّد بن حميد وَمُحَمّد بن عمر وزنيج وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَأَبُو حَاتِم (7) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ إِبْرَاهِيم بن مُوسَى الرَّازِيّ فِي حَدِيثه اضْطِرَاب
(د) مهْرَان أَبُو صَفْوَان عَن ابْن عَبَّاس وَعنهُ الْحسن بن عَمْرو الْفُقيْمِي قَالَ أَبُو زرْعَة لَا أعرفهُ إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث (8)
(ت) مهْرَان أَبُو الْمثنى فِي تَرْجَمَة مُسلم (9)
(من اسْمه الْمُهلب)
(د س) الْمُهلب بن أبي حَبِيبَة الْبَصْرِيّ عَن ابْن أبي الشعْثَاء وَعنهُ ابْن أبي عرُوبَة وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد (10) لَهُ عِنْدهمَا فَرد حَدِيث
(د) الْمُهلب بن حجر (11) البهراني ثمَّ الشَّامي عَن ضباعة بنت الْمِقْدَاد وَعنهُ الْوَلِيد بن كَامِل وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(د ت س) الْمُهلب بن أبي صفرَة الْأَزْدِيّ الْعَتكِي أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ الْأَمِير عَن سَمُرَة وَابْن عمر وَعنهُ سماك وَأَبُو إِسْحَاق وَقَالَ لم أر أَيمن مِنْهُ وَلَا أَشْجَع قَالَ خَليفَة مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ
(من اسْمه مُوسَى)
(د س) مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن أبي ربيعَة المَخْزُومِي عَن أَبِيه وَسَلَمَة بن الْأَكْوَع وَعنهُ العطاف بن خَالِد وَغَيره وَثَّقَهُ ابْن حبَان (12)
(ت سي ق) مُوسَى ابْن إِبْرَاهِيم بن كثير بن بشير بن الْفَاكِه الْأنْصَارِيّ الحرامي بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ عَن طَلْحَة بن حِرَاش وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ع) مُوسَى بن إِسْمَاعِيل التَّمِيمِي الْمنْقري أَبُو سَلمَة التَّبُوذَكِي (13) بِفَتْح الْمُثَنَّاة وَضم الْمُوَحدَة وَبعد الْوَاو ذال مُعْجمَة الْبَصْرِيّ الْحَافِظ عَن شُعْبَة فَرد حَدِيث وَحَمَّاد ابْن سَلمَة وأعين الْخَوَارِزْمِيّ وَخلق وَعنهُ (خَ د) وَأَبُو زرْعَة وَمُحَمّد بن يحيى وَابْن معِين وَقَالَ ثِقَة مَأْمُون (14) مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ لَهُ فِي مُسلم فَرد حَدِيث
(خَ م د س ق) مُوسَى بن أعين الْجَزرِي أَبُو سعيد الْحَرَّانِي عَن خصيف وَالْأَعْمَش وَجَمَاعَة وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم والنفيلي (15) وَقَالَ مَاتَ (16) سنة سبع وَسبعين وَمِائَة وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم
(ع) مُوسَى بن أنس بن مَالك قَاضِي الْبَصْرَة عَن أَبِيه وَغَيره وَعنهُ عَطاء أكبر مِنْهُ وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ ابْن سعد
(ق) مُوسَى بن أنس وَقيل بن فلَان يَأْتِي
(د عس ق) مُوسَى بن أَيُّوب الغافقي بِمُعْجَمَة الْمصْرِيّ عَن عَمه إِيَاس بن عَامر وَعنهُ اللَّيْث وَابْن الْمُبَارك وَثَّقَهُ ابْن معِين (17) مَاتَ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة
(د س) مُوسَى ابْن أَيُّوب بن عِيسَى النصيبي أَبُو عمرَان الْأَنْطَاكِي عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَبَقِيَّة وَعنهُ مُحَمَّد بن عَوْف وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ صَدُوق (18)
(د ت س) مُوسَى بن أَيُّوب أَو ابْن أبي أَيُّوب الْمهرِي أَبُو الْفَيْض الْحِمصِي هَامِش
(1) كَذَا فِي ك والتقريب وَفِي التَّهْذِيب ابْن جَعْفَر بجيم ثمَّ تَقْدِيم الْعين على الْفَاء فِيهِ وَفِي الَّذِي بعده اه لَكِن قدمه ابْن حَرْب عَلَيْهِ فأشكل وَفِي الْمِيزَان ابْن جَعْفَر قبل ابْن حَرْب اه
(2) وَفِي التَّهْذِيب والتقريب الرَّمْلِيّ اه
(3) عَن أَيُّوب بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ وَغَيره اه تَهْذِيب
(4) توفّي سنة 237
(5) وَقَالَ أَبُو جَعْفَر الْعقيلِيّ حَدِيثه غير مَحْفُوظ وَهُوَ حَدِيث الْخَال وَارِث من لَا وَارِث لَهُ وَقد روى من طَرِيق أصلح من هَذَا اه تَهْذِيب
(6) بِكَسْر أَوله اه تقريب
(7) وَابْن معِين فِي رِوَايَة أَحْمد ابْن أبي يحيى اه تَهْذِيب
(8) وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان اه تَهْذِيب
(9) ابْن الْمثنى اه تَهْذِيب
(10) وَأحمد اه تَهْذِيب
(11) بِضَم الْمُهْملَة وَسُكُون الْجِيم البهراني بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الْهَاء اه تقريب
(12) وَقَالَ أَبُو حَاتِم مُوسَى ابْن إِبْرَاهِيم خلاف مُوسَى ابْن مُحَمَّد بن ابراهيم ذَاك ضَعِيف اه تَهْذِيب
(13) تبوذك مَوضِع وَقيل لَهُ التَّبُوذَكِي لِأَن قوما من اهل تبوذك نزلُوا فِي دَاره أَو لِأَنَّهُ اشْترى دَارا بهَا أَو التبوذك من يَبِيع مَا فِي بطُون الدَّجَاج من الْقلب والفؤاد والقانصة اه قَامُوس
(14) وَوَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَابْن سعد اه تَهْذِيب
(15) عبد الله اه تَهْذِيب
(16) مَاتَ بعد أَخِيه النَّضر ابْن أنس اه تَهْذِيب
(17) وَأَبُو دَاوُد اه تَهْذِيب
(18) وَقَالَ الْعجلِيّ ثِقَة اه تَهْذِيب
اسم الکتاب :
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
المؤلف :
الخزرجي، صفي الدين
الجزء :
1
صفحة :
389
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir