خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 38

بِالْفَتْح يَأْتِي
(خَ) أسيد بن زيد بن نجيح الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم أَبُو مُحَمَّد الْجمال بجيم الْكُوفِي عَن هشيم وَعنهُ (خَ) فَرد حَدِيث مَقْرُونا بِغَيْرِهِ قَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ ابْن معِين كَذَّاب (1) فافرط
(فق) أسيد بن صَفْوَان مَذْكُور فِي الصَّحَابَة عَن عَليّ وَعنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر
(د) أسيد بن عبد الرَّحْمَن الْخَثْعَمِي بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُثَلَّثَة الرَّمْلِيّ عَن رَجَاء بن حَيْوَة وَمَكْحُول وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَإِسْمَاعِيل ابْن عَيَّاش وَثَّقَهُ الْفَسَوِي مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة
(بخ د ق) أسيد بن عَليّ بن عبيد مولى أبي أسيد بِالضَّمِّ وَقيل إِنَّه من وَلَده عَن أَبِيه وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن الغسيل صَدُوق
(ق) أسيد بن المتشمس بِضَم الْمِيم وَفتح الْمُثَنَّاة والمعجمة وَكسر الْمِيم التَّمِيمِي السَّعْدِيّ ابْن عَم الْأَحْنَف عَن أبي مُوسَى وَعنهُ الْحسن والمهلب بن أبي صفرَة قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُول وعده ابْن حجر فِي الثِّقَات
(من اسْمه أسيد) بِالضَّمِّ

(ع) أسيد بن حضير بمهمله ثمَّ مُعْجمَة مصغر آخِره مُهْملَة ابْن سماك بن عتِيك الأشْهَلِي لَهُ (2) كنى صَحَابِيّ مَشْهُور شهد الْعقبَة وبدرا وَشهد (3) الْجَابِيَة وَفتح بَيت الْمُقَدّس لَهُ ثَمَانِيَة عشر حَدِيثا اتفقَا على حَدِيث وَانْفَرَدَ (4) بآخر وَعنهُ أنس وَأَبُو سعيد الْخُدْرِيّ وَمُحَمّد ابْن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ قَالَ النَّبِي نعم الرجل أسيد بن حضير مَاتَ سنة عشْرين وَحمله عمر بَين عمودي السرير حَتَّى وضع بِالبَقِيعِ
(س) أسيد بن رَافع بن خديج الْأنْصَارِيّ عَن عَمه فِي كِرَاء الأَرْض وَرجح الْخَطِيب أَن رِوَايَته عَن أَبِيه وَعنهُ بكير بن الْأَشَج والأعرج قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ (5) صَوَابه بِالضَّمِّ
(ع أ) أسيد بن ظهير بن رَافع الأوسي أَخُو عباد بن بشير لامه صَحَابِيّ شهد الخَنْدَق لَهُ حديثان وَعنهُ ابْنه رَافع وَمُجاهد وَعِكْرِمَة بن خَالِد مَاتَ فِي إمرة مَرْوَان بن الحكم
(من اسْمه أَشْعَث)

(د) أَشْعَث بن إِسْحَاق بن سعد بن أبي وَقاص مدنِي عَن عَمه عَامر وَعنهُ الْأَعْرَج وَمُحَمّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة
(تَمْيِيز) أَشْعَث بن إِسْحَاق بن سعد بن مَالك بن هانىء القمي بقاف أَصْغَر من الأول (6)
(س) أَشْعَث بن ثرملة بِضَم الْمُثَلَّثَة وَالْمِيم بَينهمَا مُهْملَة سَاكِنة الْبَصْرِيّ عَن أبي بكرَة وَعنهُ الحكم بن عبد الله الْأَعْرَج وَيُونُس بن عبيد وَثَّقَهُ ابْن معِين
(خت ع أ) أَشْعَث بن جَابر فِي ابْن عبد الله
(فق) أَشْعَث بن سعيد السمان أَبُو الرّبيع الْبَصْرِيّ عَن عَمْرو ابْن دِينَار وَعنهُ وَكِيع وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ قَالَ النَّسَائِيّ (7) لَا يكْتب حَدِيثه
(ع) أَشْعَث ابْن سليم فِي ابْن أبي الشعْثَاء
(بخ م ت س ق) أَشْعَث بن سوار الْكِنْدِيّ التوابيتي جمع تَابُوت الأفرق الْأَثْرَم قَاضِي الأهواز كُوفِي عَن الْحسن وَابْن سِيرِين وَطَائِفَة وَعنهُ شُعْبَة وَحَفْص بن غياث وهشيم وَخلق قَالَ الثَّوْريّ أثبت من مجَالد وَقَالَ ابْن معِين وَالدَّارَقُطْنِيّ (8) ضَعِيف حَدِيثه فِي م مُتَابعَة توفّي فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
(د) أَشْعَث بن شُعْبَة خراساني الأَصْل أَبُو أَحْمد الْكُوفِي عَن السّري بن يحيى وأرطاة بن الْمُنْذر وَعنهُ مُحَمَّد بن عِيسَى الطباع وَأَبُو الطَّاهِر بن السَّرْح قَالَ أَبُو زرْعَة لين وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ع) أَشْعَث بن أبي الشعْثَاء سليم بن الْأسود الْمحَاربي الْكُوفِي عَن الْأسود بن يزِيد وَالْأسود بن هِلَال وَأبي الشعْثَاء سليم وَعنهُ الثَّوْريّ وزائدة وَأَبُو الْأَحْوَص وَثَّقَهُ أَحْمد بن حَنْبَل مَاتَ سنة خمس وَعشْرين وَمِائَة
(خت ع أ) أَشْعَث بن عبد الله بن جَابر الْحدانِي بِضَم الْمُهْملَة الأولى وَتَشْديد الثَّانِيَة وَآخره نون أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ الْأَعْمَى الحملي بِضَم الْمُهْملَة وَإِسْكَان الْمِيم عَن أنس وَشهر بن حَوْشَب وَالْحسن وَعنهُ ابْن بنته نصر بن عَليّ الْكَبِير وَمعمر وَشعْبَة وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَأوردهُ الْحَافِظ الذَّهَبِيّ فِي مِيزَانه وتعجب من عدم تَخْرِيج الشَّيْخَيْنِ عَنهُ
(د) أَشْعَث هَامِش
(1) ينظر فِي قَوْله فافرط فَإِن أهل الحَدِيث ضَعَّفُوهُ وَلم يوثقه أحد اه
(2) فِي جَامع الْأُصُول يُقَال لَهُ أَبُو يحيى وَيُقَال أَبُو عِيسَى وَيُقَال أَبُو عتِيك وَيُقَال أَبُو الْحصين وَيُقَال أَبُو الْحضير وَالْأول أشهر وَالْحصين بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الصَّاد المهمله وبياء بعْدهَا نون وحضير بوزنه إِلَّا أَنه بالضاد الْمُعْجَمَة وبالراء قَالَ ابْن عبد الْبر وأظن الأول تصحيفا اه
(3) مَعَ عمر بن الْخطاب فِيمَا ذكره الْوَاقِدِيّ اه تَهْذِيب
(4) قَوْله وَانْفَرَدَ بآخر كَذَا بِأَصْلِهِ ولينظر من الْمُنْفَرد اه مصححة
(5) لفظ التَّهْذِيب قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أخرجه البُخَارِيّ فِي بَاب أسيد وَفِي بَاب أسيد فِي الْمَوْضِعَيْنِ وَالصَّوَاب بِالضَّمِّ اه
(6) قَالَ أَبُو بكر بن أبي خَيْثَمَة عَن يحيى بن معِين ثِقَة اه تَهْذِيب
(7) وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي فِي أَحَادِيثه مَا لَيْسَ بِمَحْفُوظ وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بمتروك وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ عِنْدهم ضعفه ابْن معِين اه تَهْذِيب
(8) وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد الدَّوْرَقِي عَن يحيى بن معِين أَشْعَث بن سوار ثِقَة اه تَهْذِيب

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 38

صيغة PDF

شهادة

الفهرست