مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
المؤلف :
الخزرجي، صفي الدين
الجزء :
1
صفحة :
369
عُثْمَان النَّهْدِيّ وَعنهُ عِيسَى بن يُونُس وَالْقطَّان قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث (1)
(ع) الْمثنى بن سعيد الضبعِي بِضَم الْمُعْجَمَة نزل فيهم أَبُو سعيد الذارع القسام الْبَصْرِيّ الْقصير عَن أبي المتَوَكل وَأبي مجلز وَطَائِفَة وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَابْن علية وَابْن مهْدي وَثَّقَهُ ابْن معِين (2)
(د ت ق) الْمثنى بن الصَّباح الأبناوي أَبُو يحيى الْيَمَانِيّ ثمَّ الْمَكِّيّ عَن طَاوس وَعَطَاء وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وهقل بن زِيَاد وَضَعفه ابْن معِين (3) قَالَ يحيى بن بكير مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَة
(د س) الْمثنى بن عبد الرَّحْمَن الْخُزَاعِيّ عَن أُميَّة بن مخشي وَعنهُ جَابر بن صبح فَقَط قَالَه ابْن الْمَدِينِيّ (4) وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان
(م) الْمثنى بن معَاذ الْعَنْبَري عَن أَبِيه والمعتمر وَعنهُ ابناه الْحسن ومعاذ (5) وَقَالَ مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(د سي) الْمثنى بن يزِيد بَصرِي عَن مطر الْوراق وَعنهُ عَاصِم ابْن مُحَمَّد الْعمريّ مَجْهُول
(تَمْيِيز) الْمثنى بن يزِيد الثَّقَفِيّ مَجْهُول روى عَنهُ أَبُو التقى الْحِمصِي
(من اسْمه مجَالد)
(م ع أ) مجَالد بن سعيد بن عُمَيْر الْهَمدَانِي أَبُو عَمْرو الْكُوفِي أحد الْأَعْيَان عَن الشّعبِيّ وَأبي الوداك وَطَائِفَة وَعنهُ ابْنه إِسْمَاعِيل وَالثَّوْري وَابْن الْمُبَارك وَخلق ضعفه ابْن معِين وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ وَقَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة فِي مَوضِع آخر لَيْسَ بِالْقَوِيّ قَالَ قَالَ الفلاس مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَة خرج لَهُ (م) مَقْرُونا
(د س) مجَالد بن عَوْف أَو عَكسه عَن زيد بن ثَابت وَعنهُ أَبُو الزِّنَاد وَقَالَ كَانَ أَمر أصدق
(خَ م) مجَالد بن مَسْعُود أَخُو مجاشع السّلمِيّ أَبُو معبد صَحَابِيّ آخر لَهُ حَدِيث وَاحِد روى عَنهُ أَبُو عُثْمَان النَّهْدِيّ قَالَ ابْن حبَان قتل يَوْم الْجمل
(من اسْمه مُجَاهِد)
(ع) مُجَاهِد بن جبر بِإِسْكَان الْمُوَحدَة مولى السَّائِب بن أبي السَّائِب أَبُو الْحجَّاج الْمَكِّيّ المقرىء الإِمَام الْمُفَسّر عَن ابْن عَبَّاس وَقَرَأَ عَلَيْهِ قَالَ مُجَاهِد عرضت عَلَيْهِ ثَلَاثِينَ مرّة وَأم سَلمَة وَأبي هُرَيْرَة وَجَابِر وَعَن عَائِشَة فِي (خَ م) قَالَ شُعْبَة وَالْقطَّان وَابْن معِين وَأَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لم يسمع مِنْهَا لَكِن قد صرح مُجَاهِد فِي بعض رواياته بِسَمَاعِهِ مِنْهَا وَعنهُ عِكْرِمَة وَعَطَاء وَقَتَادَة وَالْحكم بن عتيبة وَأَيوب وَخلق وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة قَالَ ابْن حبَان مَاتَ بِمَكَّة سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَمِائَة وَهُوَ ساجد ومولده سنة إِحْدَى وَعشْرين
(م ع أ) مُجَاهِد بن مُوسَى ابْن فروخ الْخَوَارِزْمِيّ أَبُو عَليّ الْخُتلِي بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الْمُثَنَّاة الشَّدِيدَة نزيل بَغْدَاد عَن هشيم وَابْن عُيَيْنَة وَابْن إِدْرِيس وَطَائِفَة وَعنهُ (م ع أ) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ قَالَ الْبَغَوِيّ مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(ع أ) مُجَاهِد بن وردان الْمدنِي عَن عُرْوَة وَعنهُ شُعْبَة وَثَّقَهُ ابْن أبي حَاتِم لَهُ عِنْدهم فَرد حَدِيث حسنه التِّرْمِذِيّ
(من اسْمه مجزأَة) بِفَتْح أَوله وَإِسْكَان الْجِيم وَفتح الْمُعْجَمَة والهمزة
(خَ م س) مجزأَة بن زَاهِر الْأَسْلَمِيّ الْكُوفِي عَن أَبِيه وأهبان بن أَوْس وَعنهُ رَقَبَة بن مصقلة وَإِسْرَائِيل وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم (6)
(ق) مجزأَة بن سُفْيَان الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ عَن سُلَيْمَان الْهنائِي وَعنهُ (ق) وَقَالَ لم يكن عِنْده إِلَّا ثَلَاثَة أَحَادِيث
(من اسْمه (7) مجمع)
(د ت ق) مجمع بن جَارِيَة بجيم أَو ابْن يزِيد بن جَارِيَة الأوسي الصَّحَابِيّ أحد من جمع الْقُرْآن إِلَّا يَسِيرا عَن النَّبِي وَعنهُ أَبُو الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة
(م س) مجمع بن يحيى بن يزِيد وَيُقَال مجمع بن يزِيد بن جَارِيَة الْأنْصَارِيّ الْكُوفِي عَن أبي هَامِش
(1) وَقَالَ الفلاس لَيْسَ بِهِ بَأْس اه تَهْذِيب
(2) وَأحمد وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو دَاوُد وَالْعجلِي وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس اه تَهْذِيب
(3) وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة وَغَيرهم اه
(4) وَهُوَ مَجْهُول اه تَهْذِيب
(5) وَغَيرهمَا قَالَ ابْن معِين ثِقَة صَدُوق اه تَهْذِيب
(6) وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب
(7) مجمع بِفَتْح الْجِيم وَكسر الْمِيم الْمُشَدّدَة كَذَا فِي جَامع الْأُصُول اه
اسم الکتاب :
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
المؤلف :
الخزرجي، صفي الدين
الجزء :
1
صفحة :
369
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir