- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي الفقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 365 | ||||
|
قَاضِي بَغْدَاد وَأحد الْأَئِمَّة عَن سَلام بن سليم وَأبي خَالِد الْأَحْمَر ومطلب بن زِيَاد وَخلق وَعنهُ (م ت ق) قَالَ البرقاني ثِقَة أَمرنِي على بن عمر أَن أخرج حَدِيثه فِي الصَّحِيح وَقَالَ الْعجلِيّ لَا بَأْس بِهِ أما البُخَارِيّ فَقَالَ رَأَيْتهمْ مُجْمِعِينَ على ضعفه (1) توفّي سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (د ت س) مُحَمَّد بن يزِيد الكلَاعِي الشَّامي ثمَّ الوَاسِطِيّ عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَابْن إِسْحَاق وَعنهُ إِسْحَاق وَابْن معِين وَأحمد وَقَالَ ثَبت (2) قَالَ ابْن سعد مَاتَ سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَمِائَة (د) مُحَمَّد بن يزِيد اليمامي عَن يزِيد بن عبد الرَّحْمَن وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن عمر بن أبي الْوَزير مَجْهُول (خَ) مُحَمَّد بن يزِيد الْحزَامِي بِكَسْر الْمُهْملَة الْكُوفِي عَن ابْن الْمُبَارك وَابْن عُيَيْنَة وَعنهُ (خَ) وَثَّقَهُ ابْن حبَان (3) (تَمْيِيز) مُحَمَّد بن يزِيد النَّخعِيّ آخر (س) مُحَمَّد بن يزِيد الْآدَمِيّ أَبُو جَعْفَر الخراز بِمُعْجَمَة ثمَّ مُهْملَة الْبَغْدَادِيّ المقابري عَن معن والوليد بن مُسلم وطبقتهما وَعنهُ (س) وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِيّ قَالَ السراج مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ مُحَمَّد بن يزِيد الربعِي أَبُو عبد الله بن مَاجَه وماجه لقب أَبِيه يزِيد الْقزْوِينِي الْحَافِظ أحد الْأَئِمَّة وَصَاحب السّنَن وَالتَّفْسِير وَذُو الرحلة الواسعة عَن خلق مذكورين فِي تراجمهم من هَذَا الْمُخْتَصر وَغَيره وَعنهُ خلق كثير وروى عَنهُ السّنَن أَبُو الْحسن الْقطَّان قَالَ أَبُو يعلى الخليلي ثِقَة كَبِير مُتَّفق عَلَيْهِ مُحْتَج بِهِ لَهُ معرفَة وَحفظ توفّي سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ (عخ) مُحَمَّد بن يسَار الْبَصْرِيّ أَبُو عبد الله عَن قَتَادَة وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَثَّقَهُ ابْن حبَان (4) (س) مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن عبد الْوَهَّاب الْأَسدي الزبيرِي أَبُو عَمْرو الْمدنِي عَن ابْن عُيَيْنَة وَمُحَمّد بن فليح وَعنهُ (س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ (5) مُحَمَّد بن يَعْقُوب الضَّبِّيّ فِي ابْن عبد الله مُحَمَّد بن أبي يَعْقُوب الْكرْمَانِي فِي ابْن إِسْحَاق (ت ق) مُحَمَّد بن يعلى السّلمِيّ أَبُو عَليّ الْكُوفِي زنبور عَن أبي الْأَشْهب (6) وَعنهُ إِسْحَاق وَأَبُو كريب وَوَثَّقَهُ وَقَالَ البُخَارِيّ ذَاهِب الحَدِيث (7) قَالَ مطين مَاتَ سنة خمس وَمِائَتَيْنِ (ت) مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن عبد الله بن سَلام الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر وَثَّقَهُ ابْن حبَان (خَ م ت س) مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن عبد الله بن يزِيد الْكِنْدِيّ ابْن (8) أُخْت نمر الْأَعْرَج الْمدنِي عَن السَّائِب بن يزِيد وَعنهُ مَالك وَالْقطَّان خَمْسَة أَحَادِيث وَوَثَّقَهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَابْن معِين لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث (ع) مُحَمَّد ابْن يُوسُف بن وَاقد بن عُثْمَان الضَّبِّيّ مَوْلَاهُم أَبُو عبد الله الْفرْيَابِيّ بِكَسْر الْفَاء وَآخره مُوَحدَة (9) الْحَافِظ نزيل قيسارية (10) عَن فطر بن خَليفَة وَإِبْرَاهِيم بن أبي عبلة وَيُونُس بن أبي إِسْحَاق وَخلق وَعنهُ (خَ) وَأحمد وَإِسْحَاق الكوسج وَمُحَمّد بن يحيى وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ البُخَارِيّ كَانَ أفضل أهل زَمَانه (11) وَقَالَ ابْن عدي لَهُ عَن الثَّوْريّ إِفْرَادَاتٌ قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْ عشرَة وَمِائَتَيْنِ (12) (خَ) مُحَمَّد بن يُوسُف البيكندي عَن ابْن عُيَيْنَة وَأبي أُسَامَة وَطَائِفَة وَعنهُ (خَ) وَجَمَاعَة موثق (د) مُحَمَّد بن يُوسُف الزيَادي عَن أبي قُرَّة وَعنهُ (د) قَالَه صَاحب النبل (د) مُحَمَّد بن يُوسُف الزبيدِيّ بِالْفَتْح أَبُو حمة بِضَم الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْمِيم الْيَمَانِيّ عَن أبي قُرَّة الزبيدِيّ وَعنهُ ابْن سعد وَغَيره (خَ) مُحَمَّد بن يُوسُف عَن ابْن الورتنيس وَأبي مسْهر وَعنهُ (خَ) هُوَ البيكندي (م) مُحَمَّد بن يُونُس المَخْزُومِي أَبُو عبد الله الْجمال عَن ابْن عُيَيْنَة وَغَيره وَعنهُ (م) قَالَ الْمزي لم أَقف على رِوَايَته عَنهُ وَقَالَ ابْن عدي يسرق الحَدِيث (د) مُحَمَّد بن يُونُس النَّسَائِيّ عَن الْعَقدي وَعنهُ (د) وَوَثَّقَهُ (ق) مُحَمَّد بن يُونُس الْقطَّان الوَاسِطِيّ (13) روى عَنهُ (ق) وَقَالَ أَظُنهُ مُحَمَّد بن مُوسَى وَهُوَ هَامِش (1) وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف اه تَهْذِيب (2) وَقَالَ ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث اه تَهْذِيب (3) وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول لَا أعرفهُ اه تَهْذِيب (4) وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَا بحَديثه بَأْس اه تَهْذِيب (5) وَكَذَا قَالَ أَبُو حَاتِم وَسمع مِنْهُ ابْن صاعد بِالْمَدِينَةِ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب (6) أَبُو الْأَشْهب هُوَ جَعْفَر ابْن حَيَّان العطاردي اه تَهْذِيب (7) وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة اه تَهْذِيب (8) كَذَا فِي نُسْخَة الخزرجي وَفِي التَّهْذِيب ابْن بنت السَّائِب بن يزِيد اه وَابْن أُخْت نمرا إِنَّمَا هُوَ السَّائِب بن يزِيد على مَا فِي التَّهْذِيب وَتقدم مثله فِي تَرْجَمَة السَّائِب اه (9) مَنْسُوب إِلَى فرياب أَو فارياب أَو فيرياب بياء قبل الرَّاء وَقد تثبت فِي النِّسْبَة مَدِينَة بِبِلَاد التّرْك كَذَا فِي جَامع الْأُصُول وَكتاب النِّسْبَة مُلَخصا وَفِي الْقَامُوس وكجريال بلد ببلخ أَو هُوَ فيرياب ككيمياء أَو فارياب كقاصعاء اه (10) قيسارية مَدِينَة من مَدَائِن فلسطين اه (11) قَالَ الذَّهَبِيّ كَانَ ثِقَة فَاضلا عابدا من جلة أَصْحَاب الثَّوْريّ اه ميزَان (12) (س ق) مُحَمَّد بن يُوسُف الْقرشِي الْمدنِي مولى عُثْمَان وَقيل عَمْرو بن عُثْمَان عَن أَبِيه وَعنهُ ابْن جريج وَابْن عجلَان وَقَالَ أَبُو حَاتِم والداقطني ثِقَة اه تَهْذِيب (13) عَن يزِيد بن خَالِد اه تَهْذِيب |
||||
| اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 365 | ||||
|
www.eShia.ir