خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 336

المكفوف عَن الْحسن بن ذكْوَان وَابْن عون وَعنهُ سُفْيَان بن زِيَاد وَحميد بن مسْعدَة وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ع أ) مُحَمَّد بن رَاشد الْخُزَاعِيّ أَبُو عبد الله الدِّمَشْقِي المكحولي روى عَن مَكْحُول فنسب إِلَيْهِ وَعَن سُلَيْمَان بن مُوسَى وَعَبدَة بن أبي لبَابَة وَجَمَاعَة وَعنهُ يحيى الْقطَّان وَبَقِيَّة وعارم وَعلي بن الْجَعْد وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وَالنَّسَائِيّ (1) وَقَالَ دُحَيْم يذكر بِالْقدرِ قيل توفّي سنة نَيف وَسِتِّينَ وَمِائَة
(خَ م د ت س) مُحَمَّد بن رَافع الْقشيرِي مَوْلَاهُم أَبُو عبد الله النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ الزَّاهِد أحد الرحالين عَن وَكِيع وَابْن نمير وَابْن عُيَيْنَة وَأبي أُسَامَة وَيحيى بن آدم وطبقتهم وَعنهُ (خَ) وَقَالَ كَانَ من خِيَار عباد الله و (م د ت س) وَقَالَ ثِقَة مَأْمُون قَالَ زَكَرِيَّا بن دلويه بعث ابْن طَاهِر إِلَى مُحَمَّد بن رَافع بِخَمْسِمِائَة دِينَار فَدخل عَلَيْهِ الرَّسُول وَهُوَ يَأْكُل الْخبز مَعَ الفجل فَوضع الْكيس بَين يَدَيْهِ فَقَالَ خُذ خُذ لَا أحتاج إِلَيْهِ فَإِن الشَّمْس قد بلغت رَأس الْحِيطَان بعد سَاعَة تغرب قد جَاوَزت الثَّمَانِينَ قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(بخ ع أ) مُحَمَّد بن ربيعَة الْكلابِي الرُّؤَاسِي أَبُو عبد الله ابْن عَم وَكِيع الْكُوفِي عَن الْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة وَابْن جريج وَطَائِفَة وَعنهُ أَحْمد وَابْن معِين وَزِيَاد بن أَيُّوب وَخلق وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث (2)
(عس) مُحَمَّد بن ربيعَة عَن رَافع بن سَلمَة وَعنهُ عبيد الله بن مُوسَى
(ت) مُحَمَّد بن أبي رزين عَن أمه وَعنهُ سُلَيْمَان بن حَرْب قَالَ أَبُو دَاوُد مَشَايِخ سُلَيْمَان ثِقَات (3)
(قد ت ق) مُحَمَّد ابْن رِفَاعَة بن ثَعْلَبَة الْقرظِيّ بِضَم الْقَاف الْمدنِي عَن أَبِيه وَمُحَمّد بن كَعْب وَعنهُ أَبُو عَاصِم وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(د ت) مُحَمَّد بن ركَانَة المطلبي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه جَعْفَر قَالَ البُخَارِيّ إِسْنَاده مَجْهُول (4)
(م ق) مُحَمَّد بن رمح بن المُهَاجر التجِيبِي بِضَم الْمُثَنَّاة مَوْلَاهُم أَبُو عبد الله الْمصْرِيّ الْحَافِظ عَن اللَّيْث وَابْن لَهِيعَة وَحكى عَن مَالك وَعنهُ (م ق) وَخلق وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد وَقَالَ النَّسَائِيّ مَا أَخطَأ فِي حَدِيث قطّ مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ على الْأَصَح
(ت) مُحَمَّد ابْن الرُّومِي فِي ابْن عمر
(ت ق) مُحَمَّد بن زَاذَان الْمدنِي عَن جَابر وَأنس وَغَيرهمَا وَعنهُ دَاوُد الْعَطَّار قَالَ البُخَارِيّ لَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك
(م) مُحَمَّد بن زَائِدَة الْكُوفِي أَبُو سعيد الصَّيْرَفِي (5) الْأَشَج عَن رَقَبَة ابْن مصقلة قَالَ اللالكائي روى لَهُ (م) وَلم يَصح قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِمَعْرُوف
(خَ م د س ق) مُحَمَّد ابْن الزبْرِقَان الْأَهْوَازِي أَبُو همام عَن سُلَيْمَان التَّيْمِيّ ومُوسَى بن عقبَة وَعنهُ مُحَمَّد بن بشار وَابْن الْمَدِينِيّ وَوَثَّقَهُ (6)
(مد س) مُحَمَّد بن الزبير الْحَنْظَلِي الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه عَن عمر بن عبد الْعَزِيز وَجَمَاعَة وَعنهُ ابْن إِسْحَاق وَالثَّوْري وَطَائِفَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث (7)
مُحَمَّد بن أبي زَكَرِيَّا فِي ابْن ميسرَة
(س) مُحَمَّد بن زنبور وَاسم زنبور جَعْفَر بن أبي الْأَزْهَر مولى بني هَاشم أَبُو صَالح الْمَكِّيّ يُقَال حج ثَمَانِينَ حجَّة عَن حَمَّاد بن زيد وفضيل بن عِيَاض وَجَمَاعَة وَعنهُ (س) وَوَثَّقَهُ وَكَذَا وَثَّقَهُ ابْن حبَان (8) وَنقل الْحَاكِم أَبُو أَحْمد عَن ابْن خُزَيْمَة أَنه تَركه مَاتَ سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(خَ ق) مُحَمَّد بن زِيَاد بن عبيد الله الزيَادي الْبَصْرِيّ يؤيؤ بتحتانيتين عَن حَمَّاد بن زيد وَابْن عُيَيْنَة وغندر وَطَائِفَة وَعنهُ (خَ) فَرد حَدِيث مَقْرُونا و (ق) وَثَّقَهُ ابْن حبَان (9) توفّي فِي حُدُود الْخمسين وَمِائَتَيْنِ
(ع) مُحَمَّد بن زِيَاد الجُمَحِي مَوْلَاهُم أَبُو الْحَرْث الْمدنِي ثمَّ الْبَصْرِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة وَابْن عمر وَغَيرهم وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَشعْبَة والحمادان وَالربيع بن مُسلم وَخلق وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين وَالنَّسَائِيّ
(خَ د ت س ق) مُحَمَّد بن زِيَاد الْأَلْهَانِي أَبُو سُفْيَان الْحِمصِي عَن أبي أُمَامَة وَعبد الله بن بسر وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَمُحَمّد هَامِش
(1) وَقَالَ فِي مَوضِع آخر لَيْسَ بِهِ بَأْس وَفِي مَوضِع آخر لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان كثر الْمَنَاكِير فِي رِوَايَته فَاسْتحقَّ ترك الِاحْتِجَاج بِهِ وَقَالَ أَبُو زرْعَة لم يكْتب عَنهُ أَبُو مسْهر لِأَنَّهُ كَانَ يرى الْخُرُوج على الْأَئِمَّة اه تَهْذِيب
(2) توفّي بعد عَبدة بن سُلَيْمَان اه تَهْذِيب
(3) هَذَا الْكَلَام فِي التَّهْذِيب لأبي حَاتِم لَا لأبي دَاوُد اه
(4) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ لَيْسَ بالمعتمد على إِسْنَاده اه تَهْذِيب
(5) لَيْسَ فِي التَّهْذِيب تلقيبه بالأشج وَالَّذِي فِيهِ أَنه روى عَنهُ أَبُو سعيد الْأَشَج اه
(6) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب
(7) وَقَالَ النَّسَائِيّ وَابْن معِين ضَعِيف اه تَهْذِيب
(8) وَقَالَ رُبمَا أَخطَأ اه تَهْذِيب
(9) وَقَالَ رُبمَا أَخطَأ اه تَهْذِيب

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 336

صيغة PDF

شهادة

الفهرست