خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 319

ابْن أبي صَالح وَعنهُ أَحْمد ومسدد وَأحمد بن منيع وَثَّقَهُ ابْن معِين وَالدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ أَبُو حَاتِم لين وَقَالَ أَحْمد ثِقَة مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة
(د تمّ س ق) قرثع بمثلثة بعد الْمُهْملَة كجعفر الضَّبِّيّ الْكُوفِي عَن عمر وسلمان وَعنهُ سهم بن منْجَاب وعلقمة بن قيس لَهُ عِنْدهم حَدِيث
(م ع أ) قرفة بِكَسْر أَوله (1) ابْن بهيس بِضَم الْمُوَحدَة وَفتح الْهَاء الْعَدوي أَبُو الدهماء الْبَصْرِيّ عَن سَمُرَة وَعنهُ حميد بن هِلَال وَثَّقَهُ ابْن معِين
(د ت س) قسَامَة بن زُهَيْر التَّمِيمِي الْمَازِني الْبَصْرِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ قَتَادَة وعَوْف الْأَعرَابِي قَالَ الْعجلِيّ تَابِعِيّ ثِقَة
(د) قُشَيْر بِمُعْجَمَة مصغر ابْن عَمْرو عَن بجالة بن عَبدة وَعنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(بخ م ع أ) الْقَعْقَاع بن حَكِيم الْكِنَانِي الْمدنِي عَن ابْن عمر وَجَابِر وَعنهُ سعيد المَقْبُري وَزيد بن أسلم وَثَّقَهُ أَحْمد وَابْن معِين
(م د س) قعنب بِسُكُون الْعين ثمَّ نون آخِره مُوَحدَة التَّمِيمِي الْكُوفِي عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد وَعنهُ ابْن عُيَيْنَة وَوَثَّقَهُ لَهُ فِي (م) حَدِيث
(بخ) قنان بِالْفَتْح ونونين ابْن عبد الله عَن زر وَعنهُ عبد الْوَاحِد ابْن زِيَاد وَثَّقَهُ ابْن معِين (2)
(س) قهيد مصغر ابْن مطرف الْغِفَارِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ يزِيد بن الْهَاد وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَالله أعلم (3)
- حرف الْكَاف
-
(من اسْمه كَامِل)

(ل) كَامِل بن طَلْحَة الجحدري أَبُو يحيى الْبَصْرِيّ نزيل بَغْدَاد عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَمَالك وَعنهُ (ل) وَقَالَ رميت بكتبه وَسمعت أَحْمد يثني عَلَيْهِ وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ (4) قَالَ الْبَغَوِيّ مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(د ت ق) كَامِل بن الْعَلَاء التَّمِيمِي السَّعْدِيّ أَبُو الْعَلَاء الْكُوفِي عَن أبي صَالح السمان وَعَطَاء وَعنهُ وَكِيع وَزيد بن الْحباب وَثَّقَهُ ابْن معِين وَقَالَ ابْن عدي فِي بعض رواياته أَشْيَاء أنكرتها وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ (5)
(ت) (6) كَامِل بن النواء بِفَتْح النُّون الْمُشَدّدَة أَو ابْن نَافِع أَبُو إِسْمَاعِيل التَّيْمِيّ مَوْلَاهُم الْكُوفِي عَن أبي حعفر (7) وَعنهُ ابْن عُيَيْنَة ضعفه أَبُو حَاتِم (8)
(د ت) كَامِل أَبُو الْعَلَاء فِي ابْن الْعَلَاء
(من اسْمه كثير)

(س) كثير بن أَفْلح مولى أبي أَيُّوب الْمدنِي عَن عُثْمَان وَزيد بن ثَابت وَعنهُ ابْن سِيرِين وَالزهْرِيّ وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ قتل يَوْم الْحرَّة
(ع أ) كثير بن جمْهَان السّلمِيّ أَو الْأَسْلَمِيّ أَبُو جَعْفَر الْكُوفِي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ عَطاء بن السَّائِب وَلَيْث بن أبي سليم وَثَّقَهُ ابْن حبَان (9) لَهُ عِنْدهم حَدِيث
(بخ ت) كثير بن الْحَرْث الْحِمْيَرِي الدِّمَشْقِي عَن الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن وَعنهُ أَرْطَاة بن الْمُنْذر وَمُعَاوِيَة بن صَالح وَثَّقَهُ ابْن حبَان (10)
(ت ق) كثير بن زَاذَان النَّخعِيّ الْكُوفِي عَن عَاصِم بن ضَمرَة وَعنهُ حَفْص بن سُلَيْمَان الغاضري قَالَ أَبُو زرْعَة مَجْهُول لَهُ عِنْدهمَا حَدِيث
(د ت ق) كثير بن زِيَاد الْأَزْدِيّ الْعَتكِي أَبُو سهل الْبَصْرِيّ البرْسَانِي نزيل بَلخ عَن أبي الْعَالِيَة وَعنهُ حَمَّاد بن زيد وجعفر بن سُلَيْمَان وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَالنَّسَائِيّ (11)
(ز د ت ق) كثير ابْن زيد الْأَسْلَمِيّ ثمَّ (12) التَّمِيمِي مَوْلَاهُم أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي ابْن ماقبة بِفَتْح الْقَاف وَالْمُوَحَّدَة عَن سعيد المَقْبُري وَنَافِع وَعنهُ مَالك وَحَمَّاد بن زيد قَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق فِيهِ لين قَالَ الذَّهَبِيّ توفّي بعد الْخمسين وَمِائَة
(س) كثير بن السَّائِب عَن أَبنَاء قُرَيْظَة وَعنهُ عمَارَة ابْن خُزَيْمَة بن ثَابت (13)
(ق) كثير بن سليم الضَّبِّيّ أَبُو سَلمَة الْمَدَائِنِي عَن أنس وَعنهُ أَبُو تُمَيْلة يحيى بن وَاضح قَالَ أَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث (14)
(خَ م د ت ق) كثير بن شنظير بِكَسْر المعجمتين بَينهمَا نون سَاكِنة الْأَزْدِيّ هَامِش
(1) وَسُكُون الرَّاء اه تقريب وَقَوله بهيس فِي التَّهْذِيب وَقيل نهيش وَقيل بيهس اه تَهْذِيب
(2) وَقَالَ السنائي لَيْسَ بِالْقَوِيّ اه تَهْذِيب
(3) بِهَامِش الأَصْل مَا لَفظه فِي حرف الْقَاف ثَمَانِيَة عشر صحابيا فالجملة أَرْبَعمِائَة وَسِتَّة عشر اه
(4) وَأحمد وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَا بَأْس بِهِ اه تَهْذِيب
(5) وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ فِي مَوضِع آخر لَيْسَ بِهِ بَأْس توفّي قَرِيبا من سنة سِتِّينَ وَمِائَة اه تَهْذِيب وميزان
(6) هَذِه التَّرْجَمَة لَيست فِي التَّهْذِيب وَالْمِيزَان فِيمَن اسْمه كَامِل وَإِنَّمَا ثبتَتْ فيهمَا فِيمَن اسْمه كثير الْآتِي بعدو لَعَلَّه الصَّوَاب اه
(7) أَبُو جَعْفَر هُوَ مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن اه تَهْذِيب
(8) وَالنَّسَائِيّ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
(9) وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ يكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب
(10) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث اه تَهْذِيب
(11) وَأَبُو حَاتِم وَابْن معِين اه تَهْذِيب
(12) فِي نُسْخَة أُخْرَى التَّيْمِيّ وَفِي التَّهْذِيب السَّهْمِي اه
(13) قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان كثير بن السَّائِب تَابِعِيّ حجازي تفرد عَنهُ عمَارَة بن خُزَيْمَة لَا يتَحَقَّق من ذَا اه واضطرب كَلَام الْمزي فِيهِ اه
(14) وَضَعفه النَّسَائِيّ وَغَيره اه

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 319

صيغة PDF

شهادة

الفهرست