خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 303

عِيسَى بن عَليّ بن عبد الله بن عَبَّاس الْهَاشِمِي العباسي الْمدنِي أَمِير الْعرَاق عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه دَاوُد وَهَارُون الرشيد قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس بَلغنِي أَنه مَاتَ سنة سِتِّينَ وَمِائَة (1)
(ق) عِيسَى بن عَليّ ابْن مُوسَى بن عبيد الله بن معمر التَّيْمِيّ عَن نَافِع وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ت س) عِيسَى ابْن عمر الْأَسدي أَبُو عمر الْكُوفِي الضَّرِير المقرىء الْمَعْرُوف بالهمذاني عَن عَطاء وَعَمْرو بن مرّة وَعنهُ ابْن الْمُبَارك ووكيع وَثَّقَهُ ابْن معِين (2) قَالَ مطين مَاتَ سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَة
(تَمْيِيز) عِيسَى ابْن (3) عَمْرو بن عبد الله الثَّقَفِيّ أَبُو عَمْرو الْبَصْرِيّ النَّحْوِيّ عَن الْحسن وَعنهُ الْأَصْمَعِي وَثَّقَهُ ابْن معِين قَالَ ابْن خلكان مَاتَ سنة تسع وَأَرْبَعين وَمِائَة
(س) عِيسَى بن (4) عَمْرو أَو ابْن عُمَيْر عَن عبد الله بن عَلْقَمَة وَعنهُ عَمْرو بن يحيى بن عمَارَة
(ق) عِيسَى بن أبي عِيسَى ميسرَة الْقرشِي مَوْلَاهُم (5) الْمدنِي الحناط أَو الْخياط أَو الخباط عمل الْحَرْف الثَّلَاث عَن أَبِيه وَأنس وَعنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة وَابْن أبي فديك ضعفه الْقطَّان قَالَ أَبُو الشَّيْخ مَاتَ سنة إِحْدَى وَخمسين وَمِائَة
(د س) عِيسَى بن أبي عِيسَى هِلَال بن يحيى الطَّائِي السليحي بِفَتْح الْمُهْملَة وَكسر اللَّام (6) الْحِمصِي عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَمُحَمّد بن حمير وَعنهُ (د س) قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات رُبمَا أغرب
(د) عِيسَى ابْن فائد بفاء عَن سعد بن عبَادَة مُرْسلا وَعنهُ يزِيد بن أبي زِيَاد مَجْهُول
(فق) عِيسَى بن قرطاس الْكُوفِي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَعنهُ عبيد الله بن مُوسَى قَالَ ابْن معِين لَا يحل لأحد أَن يروي عَنهُ (7)
(د س ق) عِيسَى بن مُحَمَّد الرَّمْلِيّ أَبُو عُمَيْر بن النّحاس بمهملتين عَن ابْن عُيَيْنَة وضمرة بن ربيعَة وَطَائِفَة وَعنهُ (د س ق) وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة قَالَ ابْن زبر توفّي سنة سِتّ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(د س ق) عِيسَى بن الْمُخْتَار بن عبد الله بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى الْأنْصَارِيّ الْكُوفِي عَن جده وَعنهُ ابْن عَمه بكر بن عبد الرَّحْمَن
(س) عِيسَى بن مساور الْبَغْدَادِيّ أَبُو مُوسَى الْجَوْهَرِي عَن الْوَلِيد بن مُسلم وسُويد بن عبد الْعَزِيز وَعنهُ (س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ (8) قَالَ ابْن قَانِع مَاتَ سنة أَربع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(عس) عِيسَى بن مَسْعُود بن الحكم الزرقي عَن أَبِيه وَعنهُ مُوسَى بن عقبَة وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(فق) عِيسَى بن مُسلم الطهوي بِضَم الطَّاء وَفتح الْهَاء أَبُو دَاوُد الْكُوفِي الْأَعْمَى عَن أبي إِسْحَاق وَعنهُ أَبُو غَسَّان النَّهْدِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِالْقَوِيّ (9)
(د) عِيسَى بن معقل بن أبي معقل الْأَسدي عَن يُوسُف بن عبد الله بن سَلام وَعنهُ مُوسَى بن عقبَة وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(د) عِيسَى بن معمر حجازي عَن عباد بن عبد الله بن الزبير وَعنهُ ابْن إِسْحَاق ضعفه أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ
(بخ) عِيسَى بن الْمُغيرَة بن الضَّحَّاك بن عبد الله بن خَالِد بن حزَام بِكَسْر أَوله الْأَسدي الْحزَامِي الْمدنِي عَن ابْن أبي ذِئْب وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَثَّقَهُ ابْن معِين (10)
(تَمْيِيز) عِيسَى بن الْمُغيرَة التَّمِيمِي أَبُو شهَاب الجذامي بِضَم الْجِيم الْكُوفِي روى عَنهُ الثَّوْريّ وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(م) عِيسَى بن الْمُنْذر (11) ابْن مُوسَى السّلمِيّ الْحِمصِي عَن إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَعنهُ مُحَمَّد بن مُسلم بن وارة وَإِسْحَاق الكوسج وَثَّقَهُ ابْن حبَان (12)
(خت ق) عِيسَى بن مُوسَى التَّيْمِيّ أَو التَّمِيمِي مَوْلَاهُم أَبُو أَحْمد (13) غُنْجَار البُخَارِيّ الْأَزْرَق عَن أبي حَمْزَة السكرِي وَالثَّوْري وَعنهُ يَعْقُوب الْحَضْرَمِيّ وَمُحَمّد بن سَلام قَالَ الْحَاكِم هُوَ فِي نَفسه صَدُوق إِلَّا أَنه إِذا روى عَن المجاهيل كثرت الْمَنَاكِير فِي حَدِيثه (14) قَالَ الذَّهَبِيّ توفّي فِي آخر سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة
(عخ د سي ق) عِيسَى بن مُوسَى (15) الْقرشِي هَامِش
(1) قَالَ ابْن سعد كَانَ من أهل السَّلامَة والعافية لم يل لأهل بَيته عملا حَتَّى توفّي وَكَذَا قَالَ ابْن معِين اه تَهْذِيب
(2) وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب
(3) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب عَمْرو كَذَا قَوْله بعد أَبُو عَمْرو فحرر اه
(4) كَذَا وَقع فِي نُسْخَة الخزرجي عَمْرو بِفَتْح الْعين وَفِي التَّهْذِيب عمر بِالضَّمِّ فحرر اه
(5) أَبُو مُوسَى أَو أَبُو مُحَمَّد اه تَهْذِيب
(6) ومهملة اه تقريب
(7) سقط هُنَا عِيسَى بن ماهان أَبُو جَعْفَر الرَّازِيّ وَهُوَ فِي رجال أبي دَاوُد وَترْجم لَهُ فِي الْمِيزَان وَهُوَ مُخْتَلف فِيهِ وَذكره فِي التَّهْذِيب فِي الكنى وَأَهْمَلَهُ الْمُؤلف فِي الكنى أَيْضا اه
(8) وَقَالَ الْخَطِيب ثِقَة اه تَهْذِيب
(9) يكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب
(10) وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات رُبمَا أَخطَأ اه تَهْذِيب
(11) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب أَبُو مُوسَى وَفِي الْكَامِل وَعنهُ ابْنه مُوسَى اه
(12) وَقَالَ يغرب اه تَهْذِيب
(13) غُنْجَار بِمُعْجَمَة أَوله لقب بِهِ لحمرة لَونه اه تَهْذِيب
(14) وَالِاحْتِيَاط فِي أمره الِاحْتِجَاج بِمَا روى عَن الثِّقَات إِذا بَين السماع عَنْهُم لآنه كَانَ يُدَلس عَن الثِّقَات مَا سمع من الضُّعَفَاء عَنْهُم وَترك الِاحْتِجَاج إِذا لم يبين السماع اه تَهْذِيب
(15) أَبُو مُحَمَّد أَو أَبُو مُوسَى اه تَهْذِيب وتقريب

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 303

صيغة PDF

شهادة

الفهرست