خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 282

سنة (1) عشر وَمِائَة
(خت م د ت س) عمر بن الحكم بن (2) نَافِع الْأنْصَارِيّ أَبُو حَفْص الْمدنِي عَن كَعْب بن مَالك وَجَابِر وَعنهُ ابْن أَخِيه جَعْفَر بن عبد الله وَعمْرَان بن أبي أنس وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة
(س) عمر بن الحكم السّلمِيّ فِي مُعَاوِيَة
(خت م د ت ق) عمر بن حَمْزَة بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب الْعَدوي الْمدنِي عَن عَمه سَالم وَمُحَمّد بن كَعْب وَعنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة وَأَبُو أُسَامَة ضعفه ابْن معِين وَالنَّسَائِيّ (3)
(مد) عمر بن حَوْشَب عَن إِسْمَاعِيل بن أُميَّة وَعنهُ عبد الرَّزَّاق وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ت ق) عمر بن حَيَّان الدِّمَشْقِي عَن أم الدَّرْدَاء وَعنهُ سعيد بن أبي هِلَال (4)
(ق) عمر بن الْخطاب بن زَكَرِيَّا الرَّاسِبِي بمهملتين أَبُو حَفْص الْبَصْرِيّ (5) عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ دفاع بن دَغْفَل
(ع) عمر بن الْخطاب بن نفَيْل بن عبد الْعُزَّى الْعَدوي أَبُو حَفْص الْمدنِي أحد فُقَهَاء الصَّحَابَة ثَانِي الْخُلَفَاء الرَّاشِدين وَأحد الْعشْرَة الْمَشْهُود لَهُم بِالْجنَّةِ وَأول (6) من سمي أَمِير الْمُؤمنِينَ لَهُ خَمْسمِائَة وَتِسْعَة وَثَلَاثُونَ حَدِيثا اتفقَا على عشرَة وَانْفَرَدَ البُخَارِيّ بِتِسْعَة و (م) بِخَمْسَة عشر وَعنهُ أبناؤه عبد الله وَعَاصِم وَعبيد الله وعلقمة بن وَقاص وَغَيرهم شهد بَدْرًا والمشاهد إِلَّا تَبُوك وَولي أَمر الْأمة بعد أبي بكر رَضِي الله عَنْهُمَا وَفتح فِي أَيَّامه عدَّة أَمْصَار وَأسلم بعد أَرْبَعِينَ رجلا عَن ابْن عمر مَرْفُوعا أَن الله جعل الْحق على لِسَان عمر وَقَلبه وَلما دفن قَالَ ابْن مَسْعُود ذهب الْيَوْم بِتِسْعَة أعشار الْعلم اسْتشْهد فِي آخر سنة ثَلَاث وَعشْرين وَدفن فِي أول سنة أَربع وَعشْرين وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسِتِّينَ وَصلى عَلَيْهِ صُهَيْب وَدفن فِي الْحُجْرَة النَّبَوِيَّة ومناقبه جمة
(د) عمر بن الْخطاب السجسْتانِي أَبُو حَفْص نزيل الأهواز عَن عبيد الله بن مُوسَى وَمُحَمّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ وَعنهُ (د) قَالَ ابْن حبَان مُسْتَقِيم الحَدِيث قَالَ ابْن المنادى مَاتَ سنة أَربع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(د ق) عمر بن خلدَة وَقيل خلدَة جده وَاسم أَبِيه عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ أَبُو حَفْص الْمدنِي القَاضِي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ ربيعَة الرَّأْي قَالَ الْوَاقِدِيّ كَانَ رجلا مهيبا صَارِمًا ورعا عفيفا ثِقَة (7)
(س) عمر بن (8) خَليفَة الْعَبْدي أَبُو حَفْص الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن زِيَاد وَعنهُ مُحَمَّد بن أبي بكر الْمقدمِي وَخلق وَثَّقَهُ عَمْرو بن عَليّ قَالَ ابْن الْمثنى توفّي سنة تسع وَثَمَانِينَ وَمِائَة لَهُ عِنْده فَرد حَدِيث
(ق) عمر بن الدرفسي بِفَتْح الْمُهْمَلَتَيْنِ وَإِسْكَان الْفَاء ثمَّ مُهْملَة الغساني أَبُو حَفْص الدِّمَشْقِي عَن عتبَة بن قيس وَعنهُ أَبُو مسْهر قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح
(خَ د ت س فق) عمر بن ذَر بن عبد الله المرهبي بِضَم الْمِيم أَبُو ذَر الْكُوفِي عَن أَبِيه وَسَعِيد بن جُبَير وَعنهُ وَكِيع وَابْن مهْدي وَأَبُو نعيم وَخلق قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَهُ نَحْو ثَلَاثِينَ حَدِيثا وَقَالَ الْعجلِيّ كَانَ ثِقَة بليغا وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ رَأْسا فِي الإرجاء مَاتَ سنة (9) ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة
(ت ق) عمر بن رَاشد بن شَجَرَة بِفَتْح الْمُعْجَمَة وَالْجِيم اليمامي عَن نَافِع وَعنهُ أَبُو مُعَاوِيَة ووكيع ضعفه ابْن معِين (10)
(ع أ) عمر بن روية التغلبي بمثناة الْحِمصِي عَن أبي كَبْشَة الْأَنمَارِي وَعنهُ مُحَمَّد بن حَرْب قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث وَلَا يحْتَج بِهِ لَهُ عِنْدهم حَدِيث (11)
(ق) عمر بن ريَاح بِكَسْر أَوله الْعَبْدي الْبَصْرِيّ الضَّرِير عَن ثَابت وَعَمْرو بن شُعَيْب وَعنهُ يحيى بن يحيى وَأحمد بن عَبدة قَالَ الفلاس دجال
(خَ م س) عمر بن (12) أبي زَائِدَة الْهَمدَانِي الْكُوفِي عَن الشّعبِيّ وَقيس بن أبي حَازِم وَعنهُ ابْن مهْدي وَأَبُو عَامر الْعَقدي وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ قَالَ الذَّهَبِيّ توفّي سنة تسع وَخمسين وَمِائَة
(د ت ق) عمر بن زيد الصَّنْعَانِيّ عَن أبي الزبير وَعنهُ هَامِش
(1) فِي التَّهْذِيب سنة سبع عشر اه
(2) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب رَافع بالراء اه
(3) قَالَ ابْن عدي وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب
(4) قَالَ البُخَارِيّ سعيد بن أبي هِلَال عَن عمر الدِّمَشْقِي مُنْقَطع اه تَهْذِيب
(5) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب عَن دفاع بن دَغْفَل السدُوسِي وَعنهُ ابو هُرَيْرَة مُحَمَّد بن فراس الصَّيْرَفِي اه فَتوهم الْمُؤلف أَن أَبَا هُرَيْرَة هَذَا هُوَ الصَّحَابِيّ فقلبه اه
(6) قَالَ ابْن الْقيم فِي الْهدى بعد غَزْوَة بواط أول من سمى أَمِير الْمُؤمنِينَ عبد الله بن جحش الْأَسدي يَعْنِي فِي حَيَاة رَسُول الله اه
(7) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
(8) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب ابْن أبي خَليفَة وَاسم أبي خَليفَة حجاج اه
(9) وَقيل غير ذَلِك اه
(10) وَوهم من قَالَ أَن اسْمه عَمْرو وَكَذَا من زعم انه ابْن أبي خثعم اه تقريب وميزان
(11) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه
(12) فِي التَّهْذِيب عمر بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة واسْمه خَالِد بن مَيْمُون اه

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 282

صيغة PDF

شهادة

الفهرست