مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
المؤلف :
الخزرجي، صفي الدين
الجزء :
1
صفحة :
264
النَّبِي وسَادَة كَانَت تَحْتَهُ فألقاها لَهُ حَتَّى جلس عَلَيْهَا وَلما ارْتَدَّت الْعَرَب ثَبت عدي وَقَومه على الْإِسْلَام وَشهد فتح الْمَدَائِن وَشهد مَعَ عَليّ حروبه وَكَانَ أول صَدَقَة قدم بهَا على أبي بكر صَدَقَة عدي وَقَومه وفقئت عينه يَوْم الْجمل وَله فِي الْكَرم حكايات مَشْهُورَة عَاشَ مائَة وَعشْرين سنة قَالَ ابْن سعد توفّي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ
(د س ق) عدي بن دِينَار عَن مولاته أم قيس بنت مُحصن وَعنهُ ثَابت بن هُرْمُز أَبُو الْمِقْدَام وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ
(د) عدي بن زيد الجذامي صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ دَاوُد بن الْحصين
(خت د س ق) عدي بن عدي بن عميرَة بِفَتْح الْعين ابْن فَرْوَة الْكِنْدِيّ أَبُو فَرْوَة الْجَزرِي سيد أَهلهَا وفقيههم وأميرهم وأمير أرمينية وأذربيجان عَن أَبِيه وَعَمه الْعرس (1) ورجاء بن حَيْوَة وَعنهُ أَبُو الزبير الْمَكِّيّ وَمَيْمُون بن مهْرَان وَأَيوب وَشعْبَة وَجَرِير ابْن حَازِم وَثَّقَهُ ابْن سعد وَابْن معِين قَالَ أَبُو حَاتِم عَن أَبِيه مُرْسل قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ سنة عشْرين وَمِائَة قلت وَقع ذكره فِي الصَّحِيح
(م د س ق) عدي بن عميرَة أَبُو الَّذِي قبله صَحَابِيّ لَهُ عشرَة أَحَادِيث انْفَرد لَهُ (م) بِحَدِيث وَعنهُ ابناه عدي والعرس وَقيس بن أبي حَازِم قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ سنة أَرْبَعِينَ
(ق) عدي بن الْفضل التَّيْمِيّ أَبُو حَاتِم الْبَصْرِيّ عَن أَيُّوب وخَالِد الْحذاء وَعنهُ أَبُو عَامر الْعَقدي وَأَبُو عمر الحوضي قَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك لَهُ عِنْده فَرد حَدِيث
(تَمْيِيز) عدي بن الْفضل أَو فُضَيْل بِالتَّصْغِيرِ أَو فصيل بِمُهْملَة كعظيم ثِقَة أقدم من التَّيْمِيّ
(من اسْمه عرَاك)
(قد) عرَاك بن خَالِد بن (2) زيد بن صَالح المري بِالضَّمِّ والمهملة أَبُو الضَّحَّاك الدِّمَشْقِي الْمقري عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة وَعنهُ هِشَام بن عمار قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم مُضْطَرب الحَدِيث (3)
(ع) عرَاك بن مَالك الْغِفَارِيّ الْمدنِي فَقِيه أهل دهلك (4) ودهلك جَزِيرَة قريبَة من أَرض الْحَبَشَة من نَاحيَة الْيمن عَن أبي هُرَيْرَة وَحَفْصَة وَعَائِشَة وَابْن عمر وَعنهُ مَكْحُول وَالْحكم بن عتيبة وجعفر بن ربيعَة وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ قَالَ أَبُو الْغُصْن كَانَ يَصُوم الدَّهْر قَالَ الْوَاقِدِيّ توفّي بِالْمَدِينَةِ فِي (5) زمن يزِيد بن مُعَاوِيَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَغَيره ثِقَة
(من اسْمه عرْفجَة) بِفَتْح أَوله وَسُكُون ثَانِيه وَفتح الْفَاء وَالْجِيم
(د س ق) عرْفجَة بن أسعد أَو صَفْوَان بن كريب التَّمِيمِي العطاردي صَحَابِيّ نزل الْبَصْرَة وَعنهُ ابْنه (6) طرفَة وحفيده عبد الرَّحْمَن بن طرفَة
(م د س) عرْفجَة بن شُرَيْح أَو ابْن شرَاحِيل أَو شريك صَحَابِيّ لَهُ أَحَادِيث انْفَرد لَهُ (م) بِحَدِيث وَعنهُ زِيَاد بن علاقَة وَأَبُو حَازِم الْأَشْجَعِيّ
(س) عرْفجَة بن عبد الله الثَّقَفِيّ وَقيل سلمي كُوفِي عَن عَليّ وَعنهُ عَطاء بن السَّائِب وَمَنْصُور وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(س) عرْفجَة بن عبد الْوَاحِد الْأَسدي الْكُوفِي عَن عَاصِم بن بَهْدَلَة وَعنهُ سُهَيْل بن أبي صَالح وَأَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ (7)
(من اسْمه عُرْوَة)
(ع) عُرْوَة بن أبي الْجَعْد الْأَسدي بِإِسْكَان الْمُهْملَة الْبَارِقي صَحَابِيّ نزل الْكُوفَة لَهُ ثَلَاثَة عشر حَدِيثا اتفقَا على حَدِيث وَعنهُ قيس بن أبي حَازِم وَالشعْبِيّ وَسماك بن حَرْب ولي قَضَاء الْكُوفَة لعمر قَالَ الشّعبِيّ وَهُوَ أول من قضى بهَا
(خَ م د س) عُرْوَة بن الْحَارِث الْهَمدَانِي أَبُو فَرْوَة الْكُوفِي عَن ابْن أبي ليلى وَالشعْبِيّ وَأبي زرْعَة بن عَمْرو بن جرير البَجلِيّ وَعنهُ أَبُو إِسْحَاق أكبر مِنْهُ ومسعر وَالثَّوْري وَثَّقَهُ ابْن معِين قلت قرنه (خَ) بآخر
(د س ق) هَامِش
(1) بِالضَّمِّ كَمَا يَأْتِي فِي التفاريق اه
(2) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب يزِيد وَهُوَ الصَّحِيح كَمَا مر اه وَقَوله المري تقدم للمؤلف فِي خَالِد بن يزِيد الْمزي أَنه بزاي فَينْظر فِي قَوْله بِالْمُهْمَلَةِ اه
(3) لَيْسَ بِقَوي اه تَهْذِيب
(4) هُوَ مدنِي الأَصْل إِنَّمَا نَفَاهُ إِلَى دهلك يزِيد بن عبد الْملك لكلمة قَالَهَا أَيَّام عمر بن عبد الْعَزِيز ذكر ذَلِك الذَّهَبِيّ فِي النبلاء اه
(5) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب فِي خلَافَة يزِيد بن عبد الْملك سنة إِحْدَى وَمِائَة اه تَهْذِيب
(6) وَهُوَ الَّذِي أُصِيب أَنفه يَوْم الْكلاب اه تَهْذِيب
(7) ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
اسم الکتاب :
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال
المؤلف :
الخزرجي، صفي الدين
الجزء :
1
صفحة :
264
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir