خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 212

وَسَعِيد بن مَنْصُور وخلائق قَالَ ابْن الْمُبَارك كتبت عَن أَرْبَعَة آلَاف شيخ فرويت عَن ألف قَالَ ابْن عُيَيْنَة ابْن الْمُبَارك عَالم الْمشرق وَالْمغْرب وَمَا بَينهمَا وَقَالَ شُعْبَة مَا قدم علينا مثله وَقَالَ أَبُو إِسْحَاق الْفَزارِيّ ابْن الْمُبَارك إِمَام وَقَالَ ابْن معِين ثِقَة صَحِيح الحَدِيث وَقَالَ ابْن مهْدي كَانَ يسيح وَحده ولد ابْن الْمُبَارك سنة ثَمَان عشرَة وَمِائَة وَمَات سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَمِائَة وترجمته كَبِيرَة فِي الْحِلْية لأبي نعيم وتاريخ الْحَاكِم
(خَ د ق) عبد الله بن الْمثنى بن أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ أَبُو الْمثنى الْبَصْرِيّ عَن عمي أَبِيه مُوسَى وَالنضْر وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح شيخ وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ (1)
(خَ د س ق) عبد الله بن أبي المجالد عَن مَوْلَاهُ عبد الله بن أبي أوفى وَعنهُ أَشْعَث (2) بن جَابر وَأَبُو إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ لَهُ عشرَة أَحَادِيث وَثَّقَهُ ابْن معِين
(ق) عبد الله بن مُحَرر بمهملات كمعظم العامري الْجَزرِي قاضيها عَن نَافِع وَالْحكم ابْن عتيبة وَعنهُ بَقِيَّة وَعبد الرَّزَّاق قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث (3)
(بخ ت ق) عبد الله ابْن مُحصن الْأنْصَارِيّ صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ (4) ابْنه أَبُو سَلمَة
(س) عبد الله بن مُحصن عَن عمَّة لَهُ الْأَصَح حُصَيْن بن مُحصن (5)
(خَ م د س ق) عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عُثْمَان الْعَبْسِي بموحدة مَوْلَاهُم أَبُو بكر بن أبي شيبَة الْكُوفِي الْحَافِظ أحد الْأَعْلَام وَصَاحب المُصَنّف عَن شريك وهشيم وَابْن الْمُبَارك وَجَرِير بن عبد الحميد وَابْن عُيَيْنَة وَخلق وَعنهُ (خَ م د ق) وَأَبُو زرْعَة وَعُثْمَان بن خر زاذ وَأحمد بن عَليّ الْمروزِي وَخلق قَالَ أَبُو زرْعَة مَا رَأَيْت أحفظ مِنْهُ وَقَالَ الْخَطِيب كَانَ متقنا حَافِظًا صنف التَّفْسِير وَغَيره وَقَالَ نفطويه اجْتمع فِي مَجْلِسه نَحْو ثَلَاثِينَ ألفا قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(د س) عبد الله بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الأذرمي بِمُعْجَمَة سَاكِنة ثمَّ مُهْملَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْموصِلِي عَن جرير بن عبد الحميد وهشيم وَعنهُ (د س) وَوَثَّقَهُ
(خَ م د س) عبد الله بن مُحَمَّد بن أَسمَاء الضبعِي بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الْمُوَحدَة أَبُو عبد الرَّحْمَن الْبَصْرِيّ عَن عَمه جوَيْرِية ومهدي بن مَيْمُون وَطَائِفَة وَعنهُ (خَ م د) وَمُحَمّد بن يحيى وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم قَالَ أَبُو دَاوُد مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(خَ د ت) عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي الْأسود الْبَصْرِيّ أَبُو بكر الْحَافِظ عَن خَاله ابْن مهْدي وَمَالك وَعنهُ (خَ د) وَعُثْمَان بن خرزاذ قَالَ ابْن معِين لَا بَأْس بِهِ سمع من أبي عوَانَة وَهُوَ صَغِير قَالَ الزيَادي مَاتَ سنة ثَلَاث وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(خَ م س) عبد الله بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق عَن عَائِشَة وَعنهُ نَافِع وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ قَالَ مُصعب قتل يَوْم الْحرَّة
(س) عبد الله بن مُحَمَّد بن تَمِيم الْهَاشِمِي مَوْلَاهُم أَبُو حميد عَن حجاج الاعور وَأبي عَاصِم وَعنهُ (س) ووثقة (ت) عبد الله بن مُحَمَّد بن حجاج بن أبي عُثْمَان الصَّواف أَبُو عُثْمَان عَن معَاذ بن هِشَام وَعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ وَعنهُ (ت) مَاتَ سنة خمس وَسِتِّينَ مِائَتَيْنِ
(س) عبد الله بن مُحَمَّد بن الرّبيع الْكرْمَانِي نزيل المصيصة عَن جرير بن عبد الحميد وَعباد بن الْعَوام وَعنهُ أَبُو حَاتِم والجوزجاني (6) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم
(ق) عبد الله بن مُحَمَّد بن رمح بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْمِيم ابْن المُهَاجر الْمصْرِيّ عَن ابْن وهب وَطَائِفَة وَعنهُ (ق) توفّي سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
عبد الله بن مُحَمَّد بن سَالم فِي ابْن سَالم
(س) عبد الله بن مُحَمَّد بن صَيْفِي المَخْزُومِي عَن حَكِيم بن حزَام وَعنهُ صَفْوَان ابْن موهب وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(خَ ت) عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الْجعْفِيّ أَبُو جَعْفَر البُخَارِيّ الْحَافِظ (7) المسندي بِفَتْح النُّون عَن ابْن عُيَيْنَة وفضيل بن عِيَاض ومعتمر بن سُلَيْمَان وَعنهُ هَامِش
(1) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ رُبمَا أَخطَأ اه تَهْذِيب
(2) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب أَشْعَث بن أبي الشعْثَاء واسْمه سليم لَا جَابر اه
(3) وَقَالَ الفلاس وَأَبُو حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك اه تَهْذِيب
(4) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب وَعنهُ ابْنه سَلمَة ابْن عبد الله اه
(5) وَذكره ابْن حبَان فِيمَن اسْمه عبيد الله اه تَهْذِيب
(6) الْجوزجَاني اسْمه ابراهيم ابْن يَعْقُوب اه تَهْذِيب
(7) فِي التَّذْكِرَة لقب بذلك لاعتنائه بالأحاديث المسندة وَفِي التَّهْذِيب لِأَنَّهُ كَانَ يطْلب المسندات ويرغب عَن الْمَرَاسِيل والمقاطيع اه

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 212

صيغة PDF

شهادة

الفهرست