خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 193

وَثَلَاثِينَ وَمِائَة
(د ت س) عبد الله بن أبي بِلَال الْخُزَاعِيّ الشَّامي عَن الْعِرْبَاض بن سَارِيَة وَعنهُ خَالِد بن معدان وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(د) عبد الله بن ثَابت الْمروزِي أَبُو جَعْفَر النَّحْوِيّ عَن صَخْر بن عبد الله بن بُرَيْدَة وَعنهُ أَبُو تُمَيْلة يحيى بن وَاضح
(خَ د س) عبد الله بن ثَعْلَبَة بن (1) صعير بِضَم الْمُهْملَة الأولى العذري بِمُعْجَمَة بَين مهملتين الْمدنِي الشَّاعِر أَبُو مُحَمَّد حَلِيف بني زهرَة صَحَابِيّ صَغِير دَعَا لَهُ النَّبِي انْفَرد لَهُ (خَ) بِحَدِيث (2) وَعنهُ الزُّهْرِيّ وَسعد بن إِبْرَاهِيم قَالَ يحيى بن بكير توفّي سنة تسع وَثَمَانِينَ
(س) عبد الله بن ثَعْلَبَة الْحَضْرَمِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن حجيرة وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن شُرَيْح وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(د ت) عبد الله (3) بن جَابر الْبَصْرِيّ عَن أبي الشعْثَاء وَمُجاهد وَعنهُ الثَّوْريّ وحكام بن سلم وَثَّقَهُ ابْن حبَان (4)
(س ق) عبد الله بن جبر بِفَتْح الْجِيم ابْن عتِيك قَالَ ابْن منجويه وَالصَّحِيح جَابر الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه عبد الله قَالَه وَكِيع
(فق) عبد الله بن جُبَير مصغر الْخُزَاعِيّ (5) لَهُ حَدِيث مُرْسل وَعنهُ سماك بن حَرْب وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
(ت ق) عبد الله بن أبي الجدعاء بِفَتْح الْجِيم وَالْعين بَينهمَا دَال سَاكِنة صَحَابِيّ نزل الْبَصْرَة لَهُ حَدِيث صَححهُ (ت) وَله آخر وَعنهُ عبد الله بن شَقِيق فَقَط
(د كن ق) عبد الله بن الْجراح التَّمِيمِي الْقُهسْتَانِيّ الْحَافِظ نزيل نيسابور عَن مَالك وَشريك وهشيم وَعنهُ (د كن ق) وَوَثَّقَهُ (6) قَالَ أَبُو يعلى الخليلي مَاتَ سنة سبع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(ت) عبد الله بن جرهد الْأَسْلَمِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل الْفَخْذ عَورَة قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب (7)
(س ق) عبد الله بن أبي الْجَعْد الْأَشْجَعِيّ عَن ثَوْبَان وَعنهُ عبد الله بن عِيسَى ابْن أبي ليلى لَهُ عِنْد كل مِنْهُمَا فَرد حَدِيث وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(ع) عبد الله بن جَعْفَر بن أبي طَالب الْهَاشِمِي أَبُو جَعْفَر بن ذِي الجناحين وَأول من ولد بِالْحَبَشَةِ للمهاجرين وَأحد الأجواد كَانَ يُسمى الْبَحْر لَهُ خَمْسَة وَعِشْرُونَ حَدِيثا اتفقَا على حديثين وَعنهُ بنوه إِسْمَاعِيل وَإِسْحَاق وَمُعَاوِيَة وَعُرْوَة ابْن الزبير وَابْن أبي مليكَة وَعمر بن عبد الْعَزِيز وَمن سخائه مَا رُوِيَ أَنه أسلف الزبير ألف ألف دِرْهَم فَلَمَّا توفّي الزبير جَاءَ ابْنه عبد الله إِلَى ابْن جَعْفَر وَقَالَ لَهُ إِنِّي وجدت فِي كتب أبي أَن لَهُ عَلَيْك ألف ألف دِرْهَم قَالَ هُوَ صَادِق فاقبضها إِذا شِئْت ثمَّ وجده فَقَالَ وهمت المَال لَك عَلَيْهِ فَقَالَ لَا أُرِيد ذَلِك قَالَ الزبير مَاتَ سنة ثَمَانِينَ قيل عَنْهَا
(خت م ع أ) عبد الله بن جَعْفَر بن عبد الرَّحْمَن بن الْمسور ابْن مخرمَة المخرمي بِفَتْح الْمِيم أَبُو مُحَمَّد الْمدنِي عَن عمَّة أَبِيه أم بكر وَسعد بن إِبْرَاهِيم وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن سعد وَابْن مهْدي وَأَبُو عَامر الْعَقدي وَثَّقَهُ الْعجلِيّ (8) قَالَ الْوَاقِدِيّ مَاتَ سنة سبعين وَمِائَة
(ع) عبد الله بن جَعْفَر بن غيلَان الْأمَوِي مَوْلَاهُم أَبُو عبد الرَّحْمَن الرقي عَن أبي الْمليح وعبثر وَابْن الْمُبَارك وَعنهُ سَلمَة بن شبيب وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي وَأَبُو حَاتِم وَوَثَّقَهُ قَالَ هِلَال بن الْعَلَاء تغير سنة ثَمَانِي عشرَة وَمَات سنة عشْرين وَمِائَتَيْنِ لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث
(تَمْيِيز) عبد الله بن جَعْفَر المعيطي الرقي أقدم من الَّذِي قبله روى عَنهُ (9) قيس بن حَيَّان
(ت ق) عبد الله بن جَعْفَر بن نجيح السَّعْدِيّ مَوْلَاهُم أَبُو جَعْفَر الْمَدِينِيّ نزيل الْبَصْرَة عَن عبد الله بن دِينَار وَزيد بن أسلم وَعنهُ ابْنه عَليّ وقتيبة وعارم وَعلي بن حجر قَالَ أَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن عدي لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْنه لَا تَأْخُذُوا عَن أبي فَإِنَّهُ ضَعِيف (10) قَالَ أَبُو بكر بن أبي الْأسود مَاتَ سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَة
(م د) عبد الله ابْن جَعْفَر بن يحيى الْبَرْمَكِي أَبُو مُحَمَّد عَن ابْن عُيَيْنَة ووكيع وَطَائِفَة وَعنهُ (م د) وَثَّقَهُ عَليّ بن عمر هَامِش
(1) وَيُقَال ابْن أبي صعير كَمَا فِي التَّهْذِيب والتقريب وَيُقَال ثَعْلَبَة بن عبد الله ابْن صعير اه تَهْذِيب
(2) عَن أَبِيه ثَعْلَبَة وَجَابِر وَعلي بن أبي طَالب اه تَهْذِيب
(3) أَبُو حَمْزَة وَيُقَال أَبُو حَازِم اه تَهْذِيب
(4) وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ أحب إِلَيّ من الْحجَّاج بن أَرْطَاة اه تَهْذِيب
(5) تَابِعِيّ كَمَا فِي التَّهْذِيب اه
(6) وَوَثَّقَهُ النَّسَائِيّ أَيْضا وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ كثير الْخَطَأ وَمحله الصدْق اه تَهْذِيب
(7) وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
(8) وَقَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِهِ بَأْس صَدُوق وَلَيْسَ بثبت اه تَهْذِيب
(9) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب قُرَيْش بن حَيَّان وَهُوَ الصَّحِيح فَلَيْسَ فِيمَا يَأْتِي قيس بن حَيَّان اه
(10) وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَابْن عدي يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ اه تَهْذِيب

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 193

صيغة PDF

شهادة

الفهرست