خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 187

فِيهِ نظر
(خت) عباد بن أبي عَليّ عَن أنس وَعنهُ حَمَّاد بن زيد وَثَّقَهُ ابْن حبَان
عباد بن عَمْرو فِي عِيسَى (1)
(ع) عباد بن الْعَوام بن عمر بن عبد الله بن الْمُنْذر الْكلابِي مَوْلَاهُم أَبُو سهل الوَاسِطِيّ عَن إِبْرَاهِيم بن (2) أبي يحيى وَيحيى بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ وَطَائِفَة وَعنهُ أَحْمد وَأحمد بن منيع وَزِيَاد ابْن أَيُّوب وَخلق قَالَ أَحْمد مُضْطَرب عَن ابْن أبي عرُوبَة وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ ابْن سعد كَانَ يتشيع مَاتَ سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة
(د ق) عباد بن كثير الثَّقَفِيّ الْبَصْرِيّ العابد نزيل مَكَّة عَن أبي عمرَان الْجونِي وَيحيى بن أبي كثير وطبقتهما وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَإِبْرَاهِيم بن أدهم وَأَبُو نعيم وَضَعفه ابْن معِين وَغَيره قَالَ ابْن الذَّهَبِيّ درج فِي حُدُود السِّتين وَمِائَة
(بخ ق) عباد بن كثير الفلسطيني الرَّمْلِيّ عَن عبد الله بن دِينَار وَابْن طَاوس وَعنهُ زِيَاد بن الرّبيع وَيحيى بن يحيى ضعفه أَبُو حَاتِم وَغَيره (3) وَقَالَ ابْن الذَّهَبِيّ توفّي فِي حُدُود السّبْعين وَمِائَة
(ت س ق) عباد بن لَيْث الْقَيْسِي بِالْقَافِ أَبُو الْحسن الْبَصْرِيّ الْكَرَابِيسِي عَن بهز بن حَكِيم وَعنهُ ابْن بشار وَابْن الْمثنى قَالَ أَحْمد وَابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِالْقَوِيّ لَهُ عِنْدهم حَدِيث حسنه التِّرْمِذِيّ
(خت ع أ) عباد بن مَنْصُور النَّاجِي بنُون أَبُو سَلمَة الْبَصْرِيّ القَاضِي عَن (4) الْهَيْثَم بن مُحَمَّد وَأبي رَجَاء العطاردي وَعنهُ شُعْبَة وَالثَّوْري ووكيع وَخلق قَالَ الْقطَّان ثِقَة لَا يَنْبَغِي أَن يتْرك حَدِيثه لرأي أَخطَأ فِيهِ يَعْنِي الْقدر وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين وَضَعفه أَبُو حَاتِم قَالَ ابْن قَانِع مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة قيل مَاتَ وَهُوَ على بطن امْرَأَته
(خَ م د س) عباد بن مُوسَى الْخُتلِي بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الْمُثَنَّاة الشَّدِيدَة أَبُو مُحَمَّد الْأَنْبَارِي نزيل بَغْدَاد عَن عبد الرَّحْمَن بن ثَابت بن ثَوْبَان وَخلف بن خَليفَة وهشيم وَعنهُ (م د) و (خَ) و (س) بِوَاسِطَة وَوَثَّقَهُ ابْن معِين (5) قَالَ مطين مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ
(تَمْيِيز) عباد بن مُوسَى العكلي عَن أبي معشر وَعنهُ ابْنه مُحَمَّد وَعباد بن مُوسَى السَّعْدِيّ الْبَصْرِيّ عَن يُونُس بن عبيد وَعنهُ ابْن الْمثنى وَابْن بشار (6) وَعباد بن مُوسَى الْجُهَنِيّ (7) شيخ لأبي عَاصِم موثق وَعباد بن مُوسَى الْقرشِي أَبُو عقبَة الْعَبادَانِي الْأَزْرَق (8) أَخذ عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصَّاغَانِي وَوَثَّقَهُ ذكرُوا تمييزا
(س فق) عباد بن ميسرَة التَّمِيمِي الْمنْقري الْبَصْرِيّ الْمُؤَدب عَن الْحسن وَابْن الْمُنْكَدر وَعنهُ هشيم ووكيع ضعفه أَحْمد وَقَالَ ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد لَيْسَ بِالْقَوِيّ (9)
(د عس ق) عباد بن نسيب بِضَم النُّون وَفتح الْمُهْملَة مصغر الْقَيْسِي بِالْقَافِ أَبُو الوضيء بِمُعْجَمَة عَن عَليّ وَأبي بَرزَة وَعنهُ يزِيد بن أبي صَالح وَبُدَيْل بن ميسرَة وَثَّقَهُ ابْن معِين
(ق) عباد بن الْوَلِيد الغبري بِضَم الْمُعْجَمَة وَفتح الْمُوَحدَة أَبُو بدر الْمُؤَدب عَن أبي دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَأبي عَاصِم النَّبِيل وَعنهُ (ق) قَالَ ابْن أبي حَاتِم صَدُوق (10) قَالَ ابْن مخلد مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(د ق) عباد بن يحيى فِي عبد الله
(ت) عباد بن يزِيد أَو ابْن أبي يزِيد الْكُوفِي عَن عَليّ وَعنهُ إِسْمَاعِيل السّديّ
(خَ ت ق) عباد بن يَعْقُوب الْأَسدي أَبُو سعيد الروَاجِنِي بِفَتْح الْمُهْملَة وَالْوَاو وَكسر الْجِيم وَالنُّون الْكُوفِي أحد رُؤُوس الشِّيعَة عَن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى وَإِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وَشريك وَعنهُ (خَ) مَقْرُونا بِغَيْرِهِ فَرد حَدِيث (ت ق) وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم وَابْن خُزَيْمَة وَقَالَ ابْن عدي فِيهِ غلو روى أَحَادِيث مُنكرَة فِي فَضَائِل أهل الْبَيْت وَقَالَ صَالح بن مُحَمَّد يشْتم عُثْمَان قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ
(ت) عباد بن يُوسُف الْكِنْدِيّ أَبُو عُثْمَان الْكَرَابِيسِي الْحِمصِي عَن أَرْطَاة بن الْمُنْذر وَصَفوَان بن عَمْرو وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم (11) وَإِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن المُهَاجر هَامِش
(1) أَي ابْن عَمْرو بن مُوسَى اه
(2) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب إِبْرَاهِيم بن مُسلم الهجري وَلَيْسَ فِيهِ إِبْرَاهِيم ابْن أبي يحيى اه
(3) وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ كَانَ ثِقَة لَا بَأْس بِهِ اه ميزَان
(4) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب الْقَاسِم بن مُحَمَّد وَلَيْسَ فِيمَا يَأْتِي من اسْمه الْهَيْثَم بن مُحَمَّد اه
(5) وَأَبُو زرْعَة وجزرة اه تَهْذِيب
(6) ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات اه تَهْذِيب
(7) عَن أَبِيه مُوسَى الْجُهَنِيّ وَعنهُ عبد الله بن دَاوُد الحزبي وَتردد الْمزي فِي التَّهْذِيب هَل أَبُو عَاصِم روى عَنهُ أَو عَن الَّذِي قبله اه
(8) عَن حَمَّاد بن سَلمَة وسُفْيَان الثَّوْريّ اه تَهْذِيب
(9) وَلكنه يكْتب حَدِيثه اه تَهْذِيب
(10) تَمام كَلَامه كَمَا فِي التَّهْذِيب سُئِلَ أبي عَنهُ فَقَالَ شيخ وَوَثَّقَهُ ابْن حبَان اه
(11) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَلَيْسَ فِي التَّهْذِيب مِمَّن روى عَنهُ أحد اسْمه اسماعيل لَا ابْن المُهَاجر وَلَا غَيره وَإِنَّمَا فِيهِ وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن الْعَلَاء الزبيدِيّ والوليد بن مُسلم وَيزِيد بن عبد ربه وَغَيرهم فَلَعَلَّهُ من الْغَيْر اه

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 187

صيغة PDF

شهادة

الفهرست