responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين    الجزء : 1  صفحة : 176
شهر بن حَوْشَب وخَالِد بن معدان وَسَالم بن ابْن الْجَعْد وَمُحَمّد بن زِيَاد (1) الْأَلْهَانِي وَقَالَ كَانَ لَا يمر بصغير وَلَا كَبِير إِلَّا سلم عَلَيْهِ قَالَ أَبُو الْيَمَان مَاتَ سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ بحمص
(د) صرد بن أبي الْمنَازل بنُون بَصرِي عَن حبيب بن أبي فضَالة وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ وَثَّقَهُ ابْن حبَان (2)
(بخ م مد س) الصَّعق بِسُكُون الْمُهْملَة الثَّانِيَة وَكسرهَا ابْن حزن الْبكْرِيّ ثمَّ العيشي أَو العائشي أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ عَن الْحسن وَعمر بن عبد الْعَزِيز وَقَتَادَة وَعنهُ ابْن الْمُبَارك وَأَبُو أُسَامَة وعارم وَقَالَ كَانُوا يرونه من الأبدال وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو زرْعَة
(بخ) الصَّقْعَب بِإِسْكَان الْقَاف وَفتح الْعين ابْن زُهَيْر بن عبد الله الْأَزْدِيّ الْكُوفِي عَن عَطاء بن (3) يسَار وَعَمْرو بن شُعَيْب وَعنهُ ابْن (4) أَخِيه لوط وَأَبُو (5) إِسْمَاعِيل الْأَزْدِيّ (6)
(ع) صلَة بن زفر الْعَبْسِي بموحدة أَبُو الْعَلَاء كُوفِي وَقيل رقى عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود وعمار وَحُذَيْفَة وَعنهُ شُتَيْر بن شكل وَأَبُو إِسْحَاق وَأَيوب وَثَّقَهُ ابْن خرَاش قَالَ خَليفَة مَاتَ فِي ولَايَة مُصعب بن الزبير قَالَ ابْن الذَّهَبِيّ فعلى هَذَا رِوَايَة أَيُّوب عَنهُ مُنْقَطِعَة
(ق) صنابح بِضَم أَوله وَفتح النُّون وَكسر الْمُوَحدَة بن الأعسر بمهملات البَجلِيّ الأحمسي لَهُ صُحْبَة وَحَدِيث وَعنهُ قيس بن أبي حَازِم (7)
- حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة
-
(من اسْمه الضَّحَّاك)

(ق) الضَّحَّاك بن أَيمن عَن الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن وَعنهُ ابْن لَهِيعَة (8)
(ت) الضَّحَّاك بن حمرَة بِضَم الْمُهْملَة وَبعد الْمِيم رَاء مُهْملَة الأملوكي الوَاسِطِيّ عَن أنس مُرْسلا وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب وَقَتَادَة وَعنهُ بَقِيَّة وَمُحَمّد بن حَرْب قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَأما ابْن حبَان فوثقه
(ع أ) الضَّحَّاك بن سُفْيَان الْكلابِي أَبُو سعدو إِلَى نجد صَحَابِيّ لَهُ أَرْبَعَة أَحَادِيث وَعِنْدهم حَدِيثه فِي تَوْرِيث امْرَأَة أَشْيَم الضبابِي (9) وَعنهُ ابْن الْمسيب وَالْحسن الْبَصْرِيّ
(خَ م ص) الضَّحَّاك بن شرَاحِيل الْهَمدَانِي المشرقي (10) بِكَسْر الْمِيم أَبُو سعيد الْكُوفِي عَن أبي سعيد وَعنهُ حبيب بن أبي ثَابت وَالْأَعْمَش موثق
(د ت ق) الضَّحَّاك بن شُرَحْبِيل الغافقي مجسمة وَفَاء مَكْسُورَة ثمَّ قَاف الْمصْرِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعبد الله بن (11) عَمْرو وَعَن زيد بن أسلم وَعنهُ سعيد بن أبي هِلَال وحيوة بن شُرَيْح قَالَ أَبُو زرْعَة صَدُوق
(س) الضَّحَّاك ابْن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَوْشَب النصري بالنُّون أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي رأى وَاثِلَة (12) وَعَن مَكْحُول وَعَطَاء بن أبي مُسلم وَعنهُ عِيسَى بن يُونُس وَمُحَمّد بن شُعَيْب قَالَ دُحَيْم ثِقَة ثَبت لَهُ فِي (س) فَرد حَدِيث (13) قَالَ النَّسَائِيّ مُنكر
(قد ت ق) الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن بن عَرْزَب بمهملتين ثمَّ مُعْجمَة كدحرج الْأَزْدِيّ الْأَشْعَرِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن الطَّبَرِيّ الدِّمَشْقِي وَليهَا لعمر بن عبد الْعَزِيز عَن أَبِيه وَأبي مُوسَى وَعنهُ مَكْحُول وحريز بن عُثْمَان وَالْأَوْزَاعِيّ وَثَّقَهُ الْعجلِيّ
(م ع أ) الضَّحَّاك بن عُثْمَان بن عبد الله بن خَالِد بن حزَام بِكَسْر الْمُهْملَة الْأَسدي الْحزَامِي أَبُو عُثْمَان الْمدنِي عَن إِبْرَاهِيم بن حنين وَسَعِيد المَقْبُري وَزيد بن أسلم وَنَافِع وَعنهُ الثَّوْريّ وَابْن وهب وَيحيى الْقطَّان وَزيد بن الْحباب وَخلق وَثَّقَهُ ابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَابْن سعد وَقَالَ توفّي بِالْمَدِينَةِ سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَيْسَ بِقَوي
(تَمْيِيز) الضَّحَّاك بن عُثْمَان بن الضَّحَّاك بن عُثْمَان بن عبد الله بن جَابر عَن جده وَمَالك وَعنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَثَّقَهُ مُصعب الزبيرِي
(د ت ق) الضَّحَّاك بن فَيْرُوز الديلمي عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو وهب الجيشاني وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(س) الضَّحَّاك بن قيس الفِهري عَن النَّبِي هَامِش
(1) نِسْبَة إِلَى ألهان بِفَتْح فَسُكُون قَالَ فِي الْقَامُوس وألهان مخلاف بِالْيمن وَمَوْضِع بنواحي الْمَدِينَة لبني قُرَيْظَة وَبَنُو ألهان قَبيلَة اه مصححة
(2) وَقَالَ فِي الْمِيزَان فِيهِ جَهَالَة اه
(3) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب ابْن أبي رَبَاح اه
(4) كَذَا فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب ابْن أُخْته بِالْمُثَنَّاةِ فَوق اه
(5) أَبُو إِسْمَاعِيل هُوَ صَاحب فتوح الشَّام اه تَهْذِيب
(6) وَثَّقَهُ أَبُو زرْعَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيح لَيْسَ بالمشهور اه تَهْذِيب
(7) فِي حرف الصَّاد أحد عشر صحابيا كَذَا بهامشها الأَصْل اه
(8) قَالَ فِي الْمِيزَان شيخ لِابْنِ لَهِيعَة لَا يدرى من هُوَ اه وَحَدِيثه فِي لَيْلَة النّصْف من شعْبَان مُخْتَلف فِيهِ اه تَهْذِيب (9) أَي من دِيَة زَوجهَا اه تَهْذِيب
(10) وَمن فتح الْمِيم وَكسر الرَّاء فقد صحف اه من شرح مُسلم
(11) كَذَا بِالْوَاو فِي نُسْخَة أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب ابْن عمر ابْن الْخطاب اه
(12) يخضب بِالْحِنَّاءِ اه تَهْذِيب
(13) فِي خَاتم الذَّهَب اه تَهْذِيب

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين    الجزء : 1  صفحة : 176
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست