خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 16

إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك بن أبي مَحْذُورَة عَن جده وَعنهُ أَبُو جَعْفَر النُّفَيْلِي
(خت ق) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن مجمع الْأنْصَارِيّ أَبُو إِسْحَاق الْمدنِي عَن سَالم وَعَمْرو بن دِينَار وَعنهُ عبد الْعَزِيز ابْن أبي حَازِم (1) ووكيع قَالَ ابْن معِين لَيْسَ حَدِيثه (2) بِشَيْء
(ت) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن يحيى بن سَلمَة بن كهيل الْحَضْرَمِيّ أَبُو إِسْحَاق الْكُوفِي عَن أَبِيه وَأبي نعيم وَعنهُ (ت) اتهمه (3) أَبُو زرْعَة قَالَ مطين مَاتَ سنة ثَمَان وَخمسين وَمِائَتَيْنِ
(سي) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ عَن حجاج بن فرافصة وَعنهُ يحيى بن يحيى مَاتَ (4) سنة ثَمَان وَسبعين وَمِائَة
(ق) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل الْيَشْكُرِي قيل هُوَ التبَّان عَن إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة وَعنهُ أَبُو كريب
(ق د) إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل أَو عَكسه حجازي عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَعَائِشَة وَعنهُ عَمْرو بن دِينَار وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول وَأثْنى عَلَيْهِ غَيره بِالدّينِ لَهُ فِي (د) فَرد حَدِيث
(بخ د) إِبْرَاهِيم بن أبي أسيد بِالْفَتْح البراد الْمدنِي عَن جده لأمه أبي هُرَيْرَة وَعنهُ سُلَيْمَان بن بِلَال وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق
(ق) إِبْرَاهِيم بن أعين الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ ثمَّ الْمصْرِيّ عَن إِسْرَائِيل وَأبي الْأَشْهب وَعنهُ اللَّيْث وَإِسْرَائِيل من شُيُوخه وَأَبُو سعيد الْأَشَج قَالَ الْحَافِظ الذَّهَبِيّ هُوَ ضَعِيف
(د) إِبْرَاهِيم بن بشار الرَّمَادِي أَبُو إِسْحَاق الْبَصْرِيّ الْحَافِظ الزَّاهِد عَن ابْن عُيَيْنَة فَأكْثر وَأغْرب وَأبي مُعَاوِيَة وَعنهُ (د) قَالَ ابْن معِين وَأحمد كَانَ يملي على النَّاس مَا لم يسمعوه من سُفْيَان قَالَ أَحْمد كَانَ يُغير الْأَلْفَاظ فَتكون زِيَادَة فِي الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان (5) كَانَ ضابطا مثبتا مَاتَ سنة ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ أَو قبلهَا أَو بعْدهَا
(تَمْيِيز) إِبْرَاهِيم بن بشار الْخُرَاسَانِي خَادِم إِبْرَاهِيم بن أدهم وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(س) إِبْرَاهِيم ابْن أبي بكر الأخنسي الْمَكِّيّ وَيُقَال ابْن بكير عَن طَاوس وَمُجاهد وَعنهُ ابْن أبي نجيح وَابْن جريج
(د س ق) إِبْرَاهِيم بن أبي بكر بن أبي شيبَة هُوَ ابْن عبيد الله يَأْتِي
(د س ق) إِبْرَاهِيم بن جرير ابْن عبد الله البَجلِيّ عَن أَبِيه قَالَ يحيى (6) لم يسمع مِنْهُ وَعَن ابْن أَخِيه أبي زرْعَة وَعنهُ أبان ابْن عبد الله وَشريك قَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة بَقِي إِلَى حُدُود الْعشْرين وَمِائَة
(خَ كد) إِبْرَاهِيم بن الْحَرْث بن إِسْمَاعِيل الْبَغْدَادِيّ أَبُو إِسْحَاق نزيل نيسابور عَن يزِيد بن هَارُون وَيحيى بن أبي بكير الْكرْمَانِي وَأبي النَّضر وَعنهُ (خَ 7 كد) قَالَ أَبُو عَمْرو الْمُسْتَمْلِي مَاتَ فِي الْمحرم سنة خمس وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ
(ل) إِبْرَاهِيم بن الْحَرْث بن مُصعب بن الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت الْأنْصَارِيّ الْعَبَّادِيّ أَبُو إِسْحَاق الْبَغْدَادِيّ عَن أَحْمد (8) وَابْن الْمَدِينِيّ وَعنهُ (ل) قَالَ أَبُو حَاتِم غزا الرّوم سنة نَيف وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
(س) إِبْرَاهِيم بن حبيب بن الشَّهِيد الْأَزْدِيّ مَوْلَاهُم الْبَصْرِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه إِسْحَاق وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَله عِنْده فَرد حَدِيث قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة (9) ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(د ت ق) إِبْرَاهِيم بن أبي حَبِيبَة هُوَ ابْن إِسْمَاعِيل بن أبي حَبِيبَة وَقد مر
(س) إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج بن زيد السَّامِي بِمُهْملَة أَبُو إِسْحَاق النَّاجِي بنُون الْبَصْرِيّ أحد عُلَمَاء الحَدِيث عَن الحمادين وَأَبَان الْعَطَّار وَعنهُ (س) قَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات مَاتَ (10) سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
(س) إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج النيلي بِكَسْر النُّون وَثَّقَهُ ابْن حبَان قَالَ ابْن قَانِع مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ (11)
(د س فق) إِبْرَاهِيم بن الْحسن بن الْهَيْثَم الْخَثْعَمِي بمثلثة أَبُو إِسْحَاق المقسمي بِكَسْر الْمِيم المصِّيصِي عَن مخلد بن يزِيد والحرث بن عَطِيَّة وَعنهُ (د س فق) وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ (12)
(فق) إِبْرَاهِيم بن الحكم بن أبان الْعَدنِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْن رَاهَوَيْه وَجَمَاعَة قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ هَامِش
(1) وَأَبُو نعيم اه قن
(2) وروى لَهُ ابْن مَاجَه وَاسْتشْهدَ بِهِ البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق اه قن قَالَ ابْن عدي وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه وَلَا يحْتَج بِهِ اه
(3) وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم كتب أبي حَدِيثه وَلم يَأْته وَلم يذهب بِي إِلَيْهِ زهادة فِيهِ قَالَ الْعقيلِيّ لم يكن إِبْرَاهِيم يُقيم الحَدِيث وَكَانَ ابْن نمير لَا يرضاه ويضعفه قَالَ روى أَحَادِيث مَنَاكِير اه تَهْذِيب
(4) فِي التَّهْذِيب قَالَ أَبُو بكر ابْن أبي عَاصِم مَاتَ سنة سبع وَثَمَانِينَ وَمِائَة اه بِلَفْظِهِ
(5) وَقَالَ الْأَزْدِيّ صَدُوق لكنه يهم فِي الحَدِيث اه تَهْذِيب
(6) الْكُوفِي قيل مَاتَ أَبوهُ وَهُوَ حمل وَمِنْهُم من نسبه إِلَى الْكَذِب اه تَهْذِيب
(7) روى عَنهُ (تخ) حديثين فِي تَفْسِير الْحَج حَدِيث وَفِي الْوَصَايَا حَدِيث اه
(8) وَكَانَ أَبُو عبد الله يعظمه وَيرْفَع من قدره ويحتمله فِي أَشْيَاء لَا يحْتَمل فِيهَا غَيره بَسطه فِي الْكَلَام بِحَضْرَتِهِ ويتوقف أَبُو عبد الله فِي الْجَواب عَن الشَّيْء فيجيب بِحَضْرَة أبي عبد الله فيعجبه وَيَقُول جَزَاك الله خيرا يَا أَبَا إِسْحَاق اه تَهْذِيب
(9) لفظ التَّهْذِيب سنة ثَلَاث وَمِائَتَيْنِ اه
(10) وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال الْحَافِظ سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ اه
(11) وَمِائَتَيْنِ اه تَهْذِيب
(12) مَاتَ سنة 229 قَالَه أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الأدهم السوقيني اه تَهْذِيب

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 16

صيغة PDF

شهادة

الفهرست