خلاصة تذهيب تهذيب الكمال - الخزرجي، صفي الدين

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 124

زِيَاد بن أَيُّوب الطوسي أَبُو هَاشم دلويه بِفَتْح الدَّال وَضم اللَّام الْمُشَدّدَة الْحَافِظ لقبه أَحْمد شُعْبَة الصَّغِير عَن هشيم وَعباد بن الْعَوام وَابْن إِدْرِيس وَعنهُ (خَ د ت س) وَوَثَّقَهُ (1) قَالَ ابْن قَانِع توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ ومولده سنة سِتّ وَسِتِّينَ
(د ق) زِيَاد بن بَيَان الرقي العابد عَن مَيْمُون ابْن مهْرَان وَعنهُ أَبُو الْمليح وَابْن علية قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِهِ بَأْس لَهُ عِنْدهمَا فَرد حَدِيث
(سي ق) زِيَاد بن ثويب بمثلثة مصغر عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ عَاصِم بن عبيد الله أثنى عَلَيْهِ ابْن حبَان (د ق) زِيَاد ابْن (2) جَارِيَة التَّمِيمِي الدِّمَشْقِي أرسل وَعنهُ حبيب بن مسلمة وَعنهُ مَكْحُول وعطية بن قيس قتل زمن الْوَلِيد بن عبد الْملك بِسَبَب إِنْكَاره تَأْخِير صَلَاة الْجُمُعَة إِلَى الْعَصْر
(ع) زِيَاد بن جُبَير بن حَيَّة الثَّقَفِيّ عَن أَبِيه وَسعد وَعنهُ يُونُس بن عون وَابْن عبيد وَثَّقَهُ أَحْمد (3)
(س) زِيَاد بن الْجراح الْجَزرِي عَن عَمْرو بن مَيْمُون وَعنهُ خصيف وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ لَهُ عِنْده فَرد حَدِيث
(ز) زِيَاد بن أبي الْجَعْد الْأَشْجَعِيّ أَخُو سَالم الْكُوفِي عَن وابصة بن معبد وَعنهُ هِلَال بن يسَاف وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(د ز ق) زِيَاد بن الْحَرْث الصدائي صَحَابِيّ لَهُ حَدِيث وَعنهُ زِيَاد بن ربيعَة (4) فَقَط
(د) زِيَاد بن حدير بمهملات مصغر الْأَسدي الْكُوفِي عَن عمر وَعلي وَعنهُ حبيب بن أبي ثَابت وجامع بن شَدَّاد وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِم
(س) زِيَاد بن حذيم بِكَسْر أَوله وبإسكان الْمُعْجَمَة ابْن عَمْرو السَّعْدِيّ عَن أَبِيه وَعنهُ ابْنه مُوسَى وَثَّقَهُ ابْن حبَان
(خَ د س) زِيَاد بن حسان بن قُرَّة الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ الأعلم عَن أنس وَالْحسن وَابْن سِيرِين وَعنهُ شُعْبَة وَابْن عون والحمادان قَالَ أَحْمد ثِقَة ثِقَة
(ت) زِيَاد بن الْحسن بن الْفُرَات التَّمِيمِي الْقَزاز الْكُوفِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْن نمير وَأَبُو سعيد الْأَشَج وَثَّقَهُ ابْن حبَان وَحسن (ت) حَدِيثه (5) قَالَ أَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث
(س) زِيَاد بن الْحصين (6) بن أَوْس النَّهْشَلِي عَن أَبِيه وَعنهُ ابْن أَخِيه غَسَّان بن الْأَغَر وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ
(م س ق) زِيَاد بن الْحصين بن قيس الْحَنْظَلِي الريَاحي بِكَسْر الْمُهْملَة أَبُو جهمة بِفَتْح الْجِيم الْبَصْرِيّ عَن ابْن عمر وَأبي الْعَالِيَة وَعنهُ الْأَعْمَش وَعَاصِم الْأَحول وَثَّقَهُ الْعجلِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم أَبُو جهمة عَن ابْن عَبَّاس مُرْسل
(م ع أ) زِيَاد ابْن خَيْثَمَة الْجعْفِيّ عَن الشّعبِيّ وَمُجاهد وَعنهُ زُهَيْر بن مُعَاوِيَة وهشيم ووكيع وَثَّقَهُ ابْن معِين
(تَمْيِيز) زِيَاد بن خَيْثَمَة عَن الْأَوْزَاعِيّ وَعنهُ الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ
(خَ ت ق) زِيَاد بن الرّبيع اليحمدي بِضَم التَّحْتَانِيَّة أَبُو خِدَاش الْبَصْرِيّ عَن أبي عمرَان الْجونِي وحضرمي بن عجلَان وَعنهُ أَحْمد وَحميد بن مسْعدَة وَأَبُو بكر بن أبي شيبَة وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُد قَالَ ابْن الْمثنى مَاتَ سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث
(د ت ق) زِيَاد بن ربيعَة بن نعيم بِضَم النُّون الْحَضْرَمِيّ الْمصْرِيّ عَن أبي ذَر وَأبي أَيُّوب وَعنهُ بكر بن سوَادَة وَعبد الرَّحْمَن الإفْرِيقِي وَثَّقَهُ الْعجلِيّ توفّي سنة خمس وَتِسْعين
(م س ق) زِيَاد بن رَبَاح بِالْكَسْرِ (7) الْقَيْسِي بِالْقَافِ وَأَبُو قيس الْبَصْرِيّ عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ غيلَان بن جرير وَالْحسن الْبَصْرِيّ (8)
(تَمْيِيز) زِيَاد بن رَبَاح الْهُذلِيّ أَصْغَر من الْقَيْسِي (9)
(م ت ق) زِيَاد بن أبي زِيَاد ميسرَة المَخْزُومِي مَوْلَاهُم الْمدنِي عَن مَوْلَاهُ عبد الله بن عَيَّاش بن أبي ربيعَة وَعنهُ يزِيد بن الْهَاد مَاتَ سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَمِائَة وَكَانَ صَالحا زاهادا عابدا لَا يَأْكُل اللَّحْم لَهُ عِنْدهم ثَلَاثَة أَحَادِيث
(ز) زِيَاد بن أبي زِيَاد الْجَصَّاص بجيم أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ نزيل وَاسِط عَن أنس وَأبي عُثْمَان النَّهْدِيّ وَعنهُ هشيم وَيزِيد بن هَارُون وَهُوَ ضَعِيف
(د) زِيَاد بن زيد السوَائِي بِضَم الْمُهْملَة الأعسم بِفَتْح الْمُهْملَة الثَّانِيَة الْكُوفِي عَن أبي جُحَيْفَة وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق قَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
(د ق) هَامِش
(1) وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق اه تَهْذِيب
(2) عبارَة التَّهْذِيب قَالَ أَبُو حَاتِم شيخ مَجْهُول قَالَ النَّسَائِيّ ثِقَة وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ من قَالَ ابْن جَارِيَة فقد وهم اه يُرِيد أَن الصَّوَاب فِيهِ بِالْحَاء الْمُهْملَة والمثلثة اه
(3) وَوَثَّقَهُ أَيْضا يحيى بن معِين وَأَبُو زرْعَة وَالنَّسَائِيّ اه تَهْذِيب
(4) ابْن نعيم وَقد ينْسب إِلَى جده فَيُقَال زِيَاد بن نعيم اه
(5) وَاسْتَغْرَبَهُ كَمَا فِي التَّهْذِيب اه
(6) وَيُقَال ابْن قيس اه تَهْذِيب
(7) وبالمثناة التَّحْتِيَّة وَقَالَ البُخَارِيّ بِالْمُثَنَّاةِ وبالموحدة وَقَالَ الجماهير بِالْمُثَنَّاةِ لَا غير كَذَا فِي شرح مُسلم من بَاب وجوب مُلَازمَة جمَاعَة الْمُسلمين ويكنى أَبَا رَبَاح كَمَا فِي التَّهْذِيب اه
(8) قَالَ الْعجلِيّ تَابِعِيّ ثِقَة اه تَهْذِيب
(9) عَن الْحسن وَعنهُ حكام بن سلم الرَّازِيّ اه تَهْذِيب

اسم الکتاب : خلاصة تذهيب تهذيب الكمال المؤلف : الخزرجي، صفي الدين الجزء : 1 صفحة : 124

صيغة PDF

شهادة

الفهرست