مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الصفحة الرئیسیة
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي الفقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
توضيح المشتبه
المؤلف :
ابن ناصر الدين
الجزء :
1
صفحة :
119
شهر رَجَب سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَثَلَاث مئة فِي عشر الثَّمَانِينَ. وَله رحْلَة إِلَى الشَّام والجزيرة وخراسان.
قَالَ: والإبري: بِالْكَسْرِ.
قلت: بِكَسْر الْهمزَة، وَفتح الْمُوَحدَة.
قَالَ: فَخر النِّسَاء شهدة، وأبوها.
قلت: هِيَ شهدة بنت أبي نصر أَحْمد بن الْفرج الإبري الكاتبة، مُسندَة الْعَصْر، حدثت عَن طراد الزَّيْنَبِي، وجعفر السراج، وَأبي الْخطاب بن البطر، وَخلق. توفيت فِي الْمحرم سنة أَربع وَسبعين وَخمْس مئة، وَقد جَاوَزت التسعين.
قَالَ: والبهاء أَبُو الْخَيْر إلْيَاس بن غَازِي الإبري، سمع بقرَاءَته بالموصل من ابْن طبرزد.
قلت: وهم المُصَنّف - رَحمَه الله - فِي نِسْبَة أبي الْخَيْر هَذَا، وَكَأَنَّهُ - وَالله أعلم - قلد فِيهِ شَيْخه أَبَا الْعَلَاء الفرضي، فَإِنِّي وجدته بِخَطِّهِ قد ذكره فِي مُصَنفه " مشتبه النِّسْبَة " فِي تَرْجَمَة الإبري - بِكَسْر أَوله وَفتح الْمُوَحدَة - وَالصَّوَاب أَن أَبَا الْخَيْر هَذَا يُقَال لَهُ: الأنري - بِضَم الْهمزَة ثمَّ نون مَفْتُوحَة - نِسْبَة إِلَى جد لَهُ يُقَال لَهُ: أنر، كَمَا ذكره غير
شهر رَجَب سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَثَلَاث مئة فِي عشر الثَّمَانِينَ. وَله رحْلَة إِلَى الشَّام والجزيرة وخراسان.
قَالَ: والإبري: بِالْكَسْرِ.
قلت: بِكَسْر الْهمزَة، وَفتح الْمُوَحدَة.
قَالَ: فَخر النِّسَاء شهدة، وأبوها.
قلت: هِيَ شهدة بنت أبي نصر أَحْمد بن الْفرج الإبري الكاتبة، مُسندَة الْعَصْر، حدثت عَن طراد الزَّيْنَبِي، وجعفر السراج، وَأبي الْخطاب بن البطر، وَخلق. توفيت فِي الْمحرم سنة أَربع وَسبعين وَخمْس مئة، وَقد جَاوَزت التسعين.
قَالَ: والبهاء أَبُو الْخَيْر إلْيَاس بن غَازِي الإبري، سمع بقرَاءَته بالموصل من ابْن طبرزد.
قلت: وهم المُصَنّف - رَحمَه الله - فِي نِسْبَة أبي الْخَيْر هَذَا، وَكَأَنَّهُ - وَالله أعلم - قلد فِيهِ شَيْخه أَبَا الْعَلَاء الفرضي، فَإِنِّي وجدته بِخَطِّهِ قد ذكره فِي مُصَنفه " مشتبه النِّسْبَة " فِي تَرْجَمَة الإبري - بِكَسْر أَوله وَفتح الْمُوَحدَة - وَالصَّوَاب أَن أَبَا الْخَيْر هَذَا يُقَال لَهُ: الأنري - بِضَم الْهمزَة ثمَّ نون مَفْتُوحَة - نِسْبَة إِلَى جد لَهُ يُقَال لَهُ: أنر، كَمَا ذكره غير
اسم الکتاب :
توضيح المشتبه
المؤلف :
ابن ناصر الدين
الجزء :
1
صفحة :
119
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir